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Ursprung und Geschichte

Anderitum, gegründet unter Augustus um 15 v. Chr., war die administrative und politische Hauptstadt der Civitas des Gabales, ein von Julius Caesar als Mandant der Arvernen erwähntes Gallische Volk. Seine Einrichtung war darauf ausgerichtet, den arroganten Einfluss durch die Schaffung eines Rivalenpols zu schwächen. Die Stadt, nach einem orthogonalen Plan organisiert, erreichte ihren Höhepunkt im 2. Jahrhundert mit öffentlichen Denkmälern (Forum, Thermalbäder, Theater-Amphitheater) und einer geschätzten Bevölkerung von mehreren tausend Einwohnern. Sein Rückgang begann Ende des zweiten Jahrhunderts, gekennzeichnet durch Feuer und eine allmähliche Verringerung des städtischen Griffs.

Die Stadt war eine strategische Straßenkreuzung, auf der Strecke, die Lyon mit Rodez und dem Mittelmeer verbindet. Sein Standort, in einem hügeligen Tal, wurde mit Granitquays gebaut, um den Flut-Prone-Triboulinstrom zu kanalisieren. Die im 19. Jahrhundert nach der Entdeckung eines Meilensteins im Jahre 1828 initiierten Ausgrabungen enthüllten ein monumentales Zentrum, das 1954 und 1991 in den historischen Denkmälern eingeschrieben wurde. Zu den Resten gehören Domus, Thermalbäder und ein teilweise restauriertes altes Netzwerk.

Anderitum verlor seinen Status als Kapital zugunsten von Mende um 530-540, als letzterer Bischofssitz wurde. Die alte Stadt wurde allmählich verlassen, ihre Materialien wiederverwendet als Steinbrüche, und ihre Lage bedeckt von Vegetation. Moderne archäologische Forschung, Kombination von Ausgrabungen und immersive Technologien (virtueller Realität), hat seine Organisation teilweise wiederhergestellt. Das Javols Museum und die Landschaftsentwicklungen schätzen diesen außergewöhnlichen Ort, ein Zeugnis der Romantik auf dem durchschnittlichen Berg.

Die lokalen Handwerke, die sich auf die Kupfermetallurgie, die Holzbearbeitung und die Keramikproduktion konzentrierten, spiegelten eine Wirtschaft wider, die auf die unmittelbaren Bedürfnisse ausgerichtet ist. Importe von Keramiken (insbesondere aus La Graufesenque) und exotischen Marmoren (Ägypten, Griechenland, Italien) bezeugen ihre Integration in die römischen Handelsnetze. Inländische Kulte, illustriert von Figuren der Venus oder Mutter Göttinnen, mit Gaulish religiösen Praktiken, wie die Statue von Sylvain-Sucellus, der Beschützer von Handwerkern bewiesen.

Der Rückgang von Anderitum wird durch eine Kombination von Faktoren erklärt: politische Übertragung auf Mende, Mangel an Festungen im unteren Reich und möglicherweise negativer Klimawandel. Im Gegensatz zu anderen Ephemeral-Kapitalen wurde es nie mit Rampen gegrillt, ein Zeichen eines frühen und irreversiblen Rückgangs. Die Nekropolen, am Rande gelegen, zeigen eine Entwicklung der Beerdungspraktiken, von der Verbrennung (High Empire) bis zur Beerdigung (Bas-Empire und High Middle Ages).

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