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Origen e historia

El Estrasburgo mikvé es un baño ritual judío medieval, el único testigo arquitectónico in situ de la comunidad judía de Estrasburgo de la Edad Media. Descubrido en 1985 durante el trabajo de renovación, fue conocido por una tradición oral local que designaba el lugar como Zum Judenbad (en el baño de los judíos) a finales del siglo XVI. Su preservación fue permitida gracias a una campaña de excavación arqueológica de seis meses iniciada tras la intervención de la Sociedad de Israel de Alsacia y Lorena (SHIAL) con el Ministro de Cultura Jack Lang. Estas excavaciones revelaron un micrófono público integrado en una sinagoga, así como un segundo micrófono privado situado en una casa cercana, calle judía.

La construcción del mikve probablemente data de alrededor de 1200, poco después de la llegada de los primeros judíos en Estrasburgo alrededor de 1150, procedentes del Palatinado (Mayencia, Spire, Worms). La comunidad judía, luego floreciente e integrada principalmente por comerciantes, vio su situación deteriorada en el siglo XIV, marcada por persecuciones y masacres, especialmente durante la plaga negra de 1349. En 1391, Estrasburgo expulsó definitivamente a sus judíos, prohibiendo su residencia durante cuatro siglos, hasta la Revolución Francesa. Después de su partida, el mikvé se transformó en un pozo, cuyos restos también fueron descubiertos durante las excavaciones.

Architecturally, el mikvé se presenta como una habitación cuadrada en piedra arenisca gris de 3 metros, coronada por una bóveda en la cuna de ladrillos rojos. Cuatro consolas románicas adornan las esquinas bajo la bóveda, y un orificio zenithal circular de 0,90 m de diámetro perfora el techo, posiblemente utilizado para recoger agua de lluvia. La cuenca central, alimentada por la mesa de agua (ahora 8 metros de profundidad), contenía el agua de purificación ritual. Una escalera de piedra arenisca, parcialmente reutilizada para el pozo posterior, llevó al mantel. Se utilizaron dos nichos murales para poner velas, y un diseño de madera en la parte inferior de la cuenca, que data de los siglos XI a XII, sugirió una forma de apoyo.

El mikvé fue listado para monumentos históricos el 15 de noviembre de 1985, después de su redescubrimiento. Hoy es accesible en condiciones, con visitas guiadas organizadas en determinados días por la Dirección de Cultura de la Ciudad de Estrasburgo. El sitio también incluye una sala de desvestido adyacente y los restos del pozo lleno, un testigo de las transformaciones después de la expulsión de los judíos. Su excepcional estado de conservación lo hace un testimonio raro de prácticas religiosas y la vida comunitaria judía en la Alsacia medieval.

La memoria del mikve fue preservada por una denominación local, Zum Judenbad, atestiguada desde finales del siglo XVI para designar no 19 de la calle judía. Esta persistencia toponímica, a pesar de la desaparición física del baño, ilustra el anclaje duradero de la comunidad judía en el paisaje de Estrasburgo, mucho más allá de su expulsión. Las excavaciones de 1985 confirmaron la hipótesis de un micrófono público, distinto de un segundo baño privado situado en una casa cercana, calle judía, destacando la importancia de los ritos de purificación en la vida cotidiana y religiosa de los judíos medievales.

El mikveh de Estrasburgo es parte de un contexto histórico marcado por olas de persecución, especialmente durante la plaga negra de 1349, donde los judíos fueron acusados de propagar la enfermedad. La masacre posterior, seguida de la expulsión final en 1391, borró durante cuatro siglos cualquier presencia judía oficial en Estrasburgo. El redescubrimiento de la Mikvé en 1985 llenó así una brecha importante en el conocimiento del patrimonio judío alsaciano, proporcionando un vínculo tangible con una comunidad desaparecida cuyo legado había sobrevivido principalmente a través de fuentes escritas y tradiciones orales.

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