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Ursprung und Geschichte

Das Straßburger Mikvé ist ein mittelalterliches jüdisches Ritualbad, das einzige architektonische Zeugnis in situ der Straßburger jüdischen Gemeinschaft des Mittelalters. Im Jahre 1985 während der Renovierungsarbeiten entdeckt, war es bekannt durch eine lokale mündliche Tradition, die den Ort als Zumbad (In the Bath of the Juden) aus dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts bezeichnet. Seine Erhaltung wurde dank einer sechsmonatigen archäologischen Ausgrabungskampagne, die nach der Intervention der Gesellschaft des Israels von Elsass und Lothringen (SHIAL) mit dem Kulturminister Jack Lang initiiert wurde, ermöglicht. Diese Ausgrabungen enthüllten eine öffentliche mikve integriert in eine Synagoge, sowie eine zweite private mikve in einem nahe gelegenen Haus, jüdische Straße.

Der Bau der Mikve stammt wahrscheinlich auf rund 1200, kurz nach der Ankunft der ersten Juden in Straßburg um 1150, aus der Pfalz (Mayence, Spire, Worms). Die jüdische Gemeinschaft, die dann blühte und vor allem aus Tradern zusammengesetzt war, verschlechterte sich im 14. Jahrhundert, gekennzeichnet durch Verfolgungen und Massaker, vor allem während der schwarzen Pest von 1349. In 1391 verdrängte Straßburg seine Juden endgültig, braute ihre Residenz für vier Jahrhunderte bis zur Französischen Revolution. Nach ihrer Abreise wurde das mikvé in einen Brunnen verwandelt, dessen Überreste auch während der Ausgrabungen entdeckt wurden.

Architektonisch präsentiert sich das mikvé als quadratisches Zimmer in 3 Meter grauem Sandstein, überlagert von einem Gewölbe in der Wiege roter Steine. Vier romanische Konsolen schmücken die Ecken unter dem Gewölbe, und eine runde zenithale Öffnung von 0,90 m im Durchmesser durchbohrt die Decke, möglicherweise verwendet, um Regenwasser zu sammeln. Das zentrale Becken, gefüttert vom Wassertisch (jetzt 8 Meter tief), enthielt das rituelle Reinigungswasser. Eine Sandsteintreppe, teilweise für den späteren Brunnen wiederverwendet, führte zur Tischdecke. Zwei Wandnische wurden verwendet, um Kerzen zu legen, und ein Holz Layout am Boden des Beckens, aus dem 11.–12. Jahrhundert, schlug eine Schalung der Unterstützung.

Das mikvé wurde am 15. November 1985 nach seiner Wiederentdeckung für historische Denkmäler aufgeführt. Heute ist es unter Bedingungen zugänglich, mit Führungen an bestimmten Tagen von der Generaldirektion Kultur der Stadt Straßburg organisiert. Der Ort umfasst auch einen angrenzenden undressierenden Raum und die Überreste des Brunnens, ein Zeuge der Transformationen nach der Ausweisung der Juden. Sein außergewöhnlicher Zustand der Erhaltung macht es zu einem seltenen Zeugnis von religiösen Praktiken und jüdischen Gemeinschaft Leben im mittelalterlichen Elsass.

Die Erinnerung an die Mikve wurde durch eine lokale Berufung erhalten, Zum Judenbad, bezeugt vom Ende des sechzehnten Jahrhunderts, um Nr. 19 der jüdischen Straße zu bezeichnen. Diese toponyme Beharrlichkeit, trotz des physischen Verschwindens des Bades, zeigt die dauerhafte Verankerung der jüdischen Gemeinschaft in der Straßburger Landschaft, weit über ihre Ausweisung hinaus. Die Ausgrabungen von 1985 bestätigten die Hypothese eines öffentlichen mikve, von einem zweiten privaten Bad in einem nahe gelegenen Haus, jüdische Straße, betonte die Bedeutung der Reinigungsriten im täglichen und religiösen Leben der mittelalterlichen Juden.

Die Straßburger Maikveh ist Teil eines historischen Kontexts, der durch die Wellen der Verfolgung gekennzeichnet ist, vor allem während der schwarzen Pest von 1349, wo Juden beschuldigt wurden, die Krankheit zu verbreiten. Das anschließende Massaker, gefolgt von der letzten Vertreibung in 1391, löschte vier Jahrhunderte lang jede offizielle jüdische Präsenz in Straßburg. Die Wiederentdeckung des Mikvé im Jahr 1985 füllte somit eine große Wissenslücke im jüdischen Erbe des Elsass und bot eine greifbare Verbindung zu einer verschwundenen Gemeinschaft, deren Erbe vor allem durch schriftliche Quellen und mündliche Traditionen überlebt hatte.

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