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Ursprung und Geschichte

Die Basilika Our Lady of Avioth hat ihren Ursprung in der wunderbaren Entdeckung einer Statue der Jungfrau mit dem Kind aus Holz, um das zwölfte Jahrhundert, in was damals nur ein bescheidenes Weiler war. Die Legende sagt, dass die Statue, die in einem Dornbusch gefunden wurde, geheimnisvoll nach jedem Versuch, sich zu bewegen, in ihre ursprüngliche Lage zurückkehrte. Dieses Phänomen zog schnell Pilger an und drängte die kirchlichen und feudalen Behörden, um den Bau eines Heiligtums zu unterstützen, das dieser aufstrebenden Kult würdig ist. Eine erste Holzkapelle, dann eine romanische Steinkirche (die einige Säulen des Chores bleibt), wurde gebaut, um die Statue zu hause, die den Anfang des Dorfes Aufstieg markiert.

Im 13. Jahrhundert erlaubte die Freilassung von Avioth im Jahre 1223 und die Intensivierung der Pilgerfahrt den Start einer riesigen gotischen Kirche, die bis zum 15. Jahrhundert erbaut wurde. Der Chor, strahlender Stil (Ende XIII.), folgte das Nave, die Unterseite, und die westliche Fassade (XIVth), reich geschnitzt und inspiriert von der Muzon Abbey. Das Denkmal zeichnet sich durch seinen basilischen Plan, um herum zu gehen, die Lorrain Einflüsse (zwei Ebenen Erhebungen), champenoise (Glastür) und remise. Eine flamboyante Kapelle, die im 15. Jahrhundert südlich der transept, wurde in der Renaissance umgebaut, während eine monumentale Treppe im 18. Jahrhundert gebaut wurde, um den Zugang zur Terrasse zu erleichtern.

Die Anlage enthält zwei einzigartige Elemente: die Recevress, ein flamboyantes gotisches Denkmal, das am vermuteten Ort der Entdeckung der Statue errichtet wurde, und die Schwarze Jungfrau selbst, eine der wenigen im Nordosten Frankreichs, datiert von Kohlenstoff 14 um 1095. Die Recevress, zunächst ein bescheidenes Oratorium, wurde ein Ort der Ablagerung von Angeboten, nachdem die ursprüngliche Statue in die Kirche übertragen wurde. Sein Name kommt von der Jungfrau Recevress, eine Replik installiert, um die Gaben von Pilgern zu sammeln. Die oben hängenden Handschellen bezeugen die Hingabe der freigelassenen Gefangenen, während der Wappen von Gilles de Rodemack (Governor of Luxembourg im 15. Jahrhundert) seine Wände schmücken.

Die Basilika wurde 1840 als historisches Denkmal gelistet und wurde im 19. Jahrhundert von Émile Boeswillwald restauriert, der seine revolutionären Skulpturen und Glasfenster wie die von Jean-Jacques Grüber (1930) bewahrte. Die Pilgerfahrt, die seit dem 12. Jahrhundert bezeugt wurde, gipfelt immer noch jeden 16. Juli, indem sie eine Tradition fortsetzt, die mit Bernard de Clairvaux verbunden ist, die dort zum ersten Mal die Salve Regina sang. Er wurde 1993 von Johannes Paul II. auf den Rang der kleinen Basilika gezüchtet und verdankt seine Erhaltung der Kulturstiftung und den Gaben der Gläubigen, die acht Jahrhunderte der ungebrochenen Hingabe illustrieren.

Die Innenarchitektur zeigt eine zweistufige Erhebung, einen tiefen Chor, umgeben von einem offenen Steinzaun, und einen Spaziergang auf Kapellen. Die Orgel von Nicolas Boizard (1715) und das Eucharistische Kabinett, das die Form der Recevress inspiriert, vervollständigen dieses Ensemble. Während des Ersten Weltkriegs wurde die Basilika durch ständige Restaurierungskampagnen, einschließlich der von Viollet-le-Duc, erhalten. Heute bleibt es ein Symbol des religiösen Erbes von Lothringen, Kunst, Geschichte und Spiritualität zu vermischen.

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