Bau der Ossuary Kapelle fin XVe siècle - début XVIe siècle (≈ 1595)
Erstveredelung in Rubel und rosa Sandstein.
1696
Ende der Beerdigung für Walbach
Ende der Beerdigung für Walbach 1696 (≈ 1696)
Die Kapelle stoppt dieses Dorf.
1870
Zustand des fortgeschrittenen Abbaus
Zustand des fortgeschrittenen Abbaus 1870 (≈ 1870)
Dach droht vor Reparaturen zu kollabieren.
1871
Vorläufige Dachreparaturen
Vorläufige Dachreparaturen 1871 (≈ 1871)
Zusammenfassung Antwort nach der Standortvergabe.
1889
Komplette Restaurierung
Komplette Restaurierung 1889 (≈ 1889)
Strukturersatz, Boden und Verglasung.
9 juillet 1986
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 9 juillet 1986 (≈ 1986)
Offizielle Inschrift der Kapelle und ihre Dekoration.
1987
Letzte Restaurierung
Letzte Restaurierung 1987 (≈ 1987)
Arbeiten von Claude Gwinner.
1997
Entdeckung frommer Bilder
Entdeckung frommer Bilder 1997 (≈ 1997)
Drucke unter den Knochen gefunden.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kapelle, einschließlich der Dekorationselemente des Gehörgangs (Kasten 6 56): Beschriftung bis 9. Juli 1986
Kennzahlen
Famille Hattstatt - Familie Elsass
Arme an der Westtür.
Claude Gwinner - Architekt wiederherstellen
Die Arbeit von 1987 leitete.
Ursprung und Geschichte
Die Kapelle-Ossuary Saint-Michel, befindet sich im Friedhof von Wihr-au-Val (Haut-Rhin, Grand Est), stammt aus dem späten 15. Jahrhundert. Es diente sowohl als Ort der Anbetung als auch als Dossar für die Dörfer Wihr-au-Val und Walbach bis 1696. Erbaut in Rubel und rosa Sandstein, hat es einen rechteckigen Plan von 11 m bis 8,70 m, mit drei Ebenen: ein Erdgeschoss gepflastert mit Kieselsteinen, die die Knochen schützen, und ein Boden gewidmet der Kapelle, ehemals dem heiligen Michael gewidmet, Schutz der Toten. Das Gebäude, teilweise auf der Nordseite begraben, wird von einem Glockenturm überlagert.
Das Innere des Ossuary ist mit memento mori des achtzehnten Jahrhunderts dekoriert, darunter ein Fresko, das die Maccabees und Todesköpfe mit Inschriften in deutscher Sprache bezeichnet. Eine Leinwand, die die Auferstehung der Toten darstellt, vielleicht aus der alten Pfarrkirche, die im 19. Jahrhundert zerstört wurde, bleibt erhalten. Der Ort beherbergt auch gotische Überreste, wie ein Portal aus dem 15. Jahrhundert und ein gebogenes 14. Jahrhundert. Diese Elemente schlagen eine alte Beerdigung vor, obwohl die in der Nähe entdeckten Gräber nicht genau datiert wurden.
Die Kapelle, in schlechtem Zustand im 19. Jahrhundert, wurde 1871 vor einer kompletten Restaurierung im Jahre 1889, einschließlich des Austauschs von Rahmen, Boden und Verglasung, zusammenfassende Reparaturen unterzogen. Eine letzte Arbeitskampagne im Jahr 1987 half, die Beschichtungen, den Boden, zu erhalten und eine Balustrade zu ergänzen, die die Knochen schützt. 1986 als historisches Denkmal eingestuft, verlor die Kapelle einige ihrer Möbel (Barockaltare, Retables) über die Jahrhunderte, bewahrte aber fromme Bilder des achtzehnten Jahrhunderts, entdeckte 1997 unter den Knochen.
Diese Bilder, auf Vellum und aus Augsburg oder Antwerpen gedruckt, illustrieren Heilige und religiöse Embleme wie das Heilige Herz. Ihre Anwesenheit im Ossuary würde durch die Praxis erklärt werden, sie auf die Sarde zu legen, bevor die Gräber erhoben wurden, in einem Kontext der katholischen Counter-Reform. Alsace, meist protestantisch, dann importiert diese gewidmeten Bilder, abwesend von der lokalen Produktion.
Architektonisch zeichnet sich die Kapelle durch ihre gotischen Buchten (gezeichnete Bögen, flamboyante Netzwerke) und ihr Wappen an der Westtür geschnitzt, darunter die der Familie Wihr-au-Val und der Familie Hattstatt. Das Erdgeschoss, geteilt durch eine barocke Balustrade, trennt den Gebetsraum (Süd) vom Himmel (Nord). Der Boden, der früher von einer Außentreppe zugänglich ist, wird durch Fenster mit gebrochenen Bögen und in der Mitte des Bügels beleuchtet, von denen einige wieder verwendet werden könnten.
Der Friedhof, der sich zunächst um die ehemalige Pfarrkirche (ersetzt 1873 durch die heutige St. Martinskirche) zentrierte, erweiterte sich wahrscheinlich weiter nördlich, wie es durch Grabentdeckungen in der Gegend namens "Gräber" belegt wurde. Allerdings wurde keine genaue Datierung dieser Begräbnisse festgestellt, so dass die Frage der Länge der Beerdungsstätte offen.