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Patrimonio

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Origine e storia

L'abbazia di San Paolo, originariamente fondata nell'ottavo secolo da eremiti, è menzionata per la prima volta nell'817 in un capitular di Luigi le Pieux. Ha guadagnato importanza nei secoli XI-12th, con menzioni in bolle papali e consigli regionali. Nel XIII secolo, divenne un attore economico locale, acquisendo seigneuries come Villespy (1209) e interpretando un ruolo minore durante la Crociata di Albigois. La sua chiesa, l'architettura romanica (il XII secolo) e il gotico (il chiostro del XIV secolo), ospita sculture attribuite al Maestro di Cabestania.

Nel 1317 papa Giovanni XXII eresse la diocesi di San Paolo, trasformando l'abbazia in una cattedrale fino alla Rivoluzione. La diocesi, delimitata nel 1318, ha cinquanta chiese e priorità. Guerre (pillage by roadmen in 1361, Bourguignons nel 1412) e terremoti (15 ° secolo) danneggiarono gli edifici, che richiedevano restauri, in particolare sotto il vescovo Pierre Soybert (1426-1431). Nel XVII-XVIII secolo, l'abbazia conobbe un nuovo boom con la ricostruzione del palazzo episcopale e l'installazione di un organo nel 1740.

Il chiostro, capolavoro gotico della Linguadoca (XIV-XIV secolo), presenta capitelli scolpiti con motivi vegetali e animali, così come scene storiate come l'Adorazione dei Magi. La chiesa conserva un mobilio classificato (stalls, reliquaries, pittura del XVII secolo) e un baldacchino barocco che separa la navata dal coro. La sala capitolare, contemporanea del chiostro, porta le braccia di Bernard de La Tour, ultimo abate e primo vescovo. Dopo la Rivoluzione, l'abbazia, che divenne chiesa parrocchiale, fu classificata come monumento storico nel 1846.

San Papoul, eremita dei secoli Ve-VIth, è associato alla fondazione mitica del sito. Secondo la leggenda, decapitato vicino all'Hermitage, avrebbe preso il suo teschio prima che venisse fuori una primavera. Il suo culto, legato a quello di San Sernin (III secolo), si sviluppò nel XIII secolo dopo la scoperta delle sue reliquie nel 1265. Una cappella, ricostruita nel 1821, segna la posizione del suo martirio. L'abbazia, legata all'evangelizzazione dei Lauragai, divenne luogo di pellegrinaggio grazie alle tombe di San Berenger (XI secolo) e dei primi vescovi.

L'architettura mescola influenze romaniche (tour-porch, comodini modillons) e influenze gotiche (corona volte, chiostro capitali). I moderni restauri (XX-XII secoli) rivelarono elementi medievali, come il tetto a scala di pesce del comodino o i modillon nascosti. Oggi integrata nei Siti del Paese di Cathar, l'abbazia ospita una mostra permanente sul Maestro di Cabestania e conserva resti delle case canoniche (11 ° secolo) vicino agli alloggi dell'abbazia.

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