Erster schriftlicher Eintrag 1118 (≈ 1118)
Kartular von Oulx zitiert eine Kapelle.
1509
Datum lackiert in situ
Datum lackiert in situ 1509 (≈ 1509)
Arc triumphal dekoriert.
2e moitié XVe siècle
Erster Bau
Erster Bau 2e moitié XVe siècle (≈ 1550)
Nef und Apse gebaut.
1er quart XVIe siècle
Beenden der Landschaft
Beenden der Landschaft 1er quart XVIe siècle (≈ 1625)
Bremsen und Modifikationen.
25 octobre 1990
MH-Klassifikation
MH-Klassifikation 25 octobre 1990 (≈ 1990)
Offizieller Schutz.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Chapelle Saint-Jacques-de-Prelles (cad. A 4626): Klassifikation bis zum 25. Oktober 1990
Kennzahlen
Information non disponible - Keine Angabe
Stille Quellen für Schauspieler.
Ursprung und Geschichte
Die Kapelle Saint-Hippolyte-du-Bouchier befindet sich in Saint-Martin-de-Queyries in der Hautes-Alpes, ist ein religiöses Gebäude zwischen der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts und dem ersten Viertel des 16. Jahrhunderts gebaut. Seine Architektur zeichnet sich durch ein Schiff einer Spanne, die von einer Decke bedeckt ist, erweitert durch eine gewölbte Apsis in cul-de-four. Die ursprüngliche Fassade, jetzt ausgestorben, unterstützte einen Glockenturm mit zwei Buchten, jetzt im Rückzug nach der Verlängerung der Bucht. Die verwendeten Materialien, wie das geflochtene Tuf, und die lackierten Dekorationen (einschließlich eines Datums von 1509 auf dem Triumphbogen) zeugen von seiner stilistischen Entwicklung zwischen spätgotischen und frühen Renaissance.
Die Website wird bereits 1118 in der Karikatur von Oulx erwähnt und offenbart seine Seniorität als Ort der Anbetung. Am Ende des Mittelalters war die Kapelle eine aktive Pilgerfahrt und zog die lokalen Gläubigen an. Die Innen Fresken, teilweise aus dem späten 15. oder frühen 16. Jahrhundert, sowie die Bandage, die die Wände bedeckt, unterstreichen ihre Rolle sowohl spirituell als auch künstlerisch. 1990 als Historisches Denkmal eingestuft, gehört es nun zur Gemeinde und bewahrt greifbare Spuren seiner früheren Funktion, zwischen Hingabe und lokalem Erbe.
Die Transformation der Fassade und die Bewegung des Glockenturms illustrieren aufeinanderfolgende Umbauten, die wahrscheinlich mit dem Zustrom von Pilgern oder liturgischen Bedürfnissen verbunden sind. Die Verwendung von Tuff, lokalem Vulkanstein und die Einfachheit der Glockenturmbogen reflektieren regionale Ressourcen und Know-how. Obwohl die Archive an ihren Gründern fehlen, verkörpert das Gebäude alpine ländliche piety und architektonische Anpassungen typisch für Bergheiligtümer zwischen zwei Scharnierperioden.