Primera entrada escrita 1118 (≈ 1118)
Cartular de Oulx cita una capilla.
1509
Fecha pintada in situ
Fecha pintada in situ 1509 (≈ 1509)
Arco triunfal decorado.
2e moitié XVe siècle
Construcción inicial
Construcción inicial 2e moitié XVe siècle (≈ 1550)
Nef y ábside construidos.
1er quart XVIe siècle
Terminando el paisaje
Terminando el paisaje 1er quart XVIe siècle (≈ 1625)
Frenos y modificaciones.
25 octobre 1990
Clasificación MH
Clasificación MH 25 octobre 1990 (≈ 1990)
Protección oficial.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Capilla Saint-Jacques-de-Prelles (cad. A 4626): clasificación por orden del 25 de octubre de 1990
Principales cifras
Information non disponible - No nombre citado
Fuentes silenciosas sobre actores.
Origen e historia
La capilla Saint-Hippolyte-du-Bouchier, situada en Saint-Martin-de-Queyries en los Altos-Alpes, es un edificio religioso construido entre la segunda mitad del siglo XV y el primer trimestre del siglo XVI. Su arquitectura se distingue por una nave de un lapso cubierto por un techo, extendido por un ábside abovedado en el callejón sin salida. La fachada original, ahora extinta, apoyó una torre de campana con dos bahías, ahora en retirada después de la prolongación de la nave. Los materiales utilizados, como el césped trenzado, y las decoraciones pintadas (incluyendo una fecha de 1509 en el arco triunfal) dan testimonio de su evolución estilística entre el gótico tardío y el Renacimiento temprano.
El sitio se menciona tan temprano como 1118 en el cartular de Oulx, revelando su antigüedad como un lugar de culto. Al final de la Edad Media, la capilla fue una peregrinación activa, atrayendo a los fieles locales. Los frescos interiores, parcialmente datados desde finales del siglo XV o principios del siglo XVI, así como el vendaje que cubre las paredes, subrayan su papel tanto espiritual como artístico. Clasificado como Monumento Histórico en 1990, ahora pertenece a la comuna y conserva rastros tangibles de su función pasada, entre la devoción y el patrimonio local.
La transformación de la fachada y el movimiento de la torre de campana ilustran remodelaciones sucesivas, probablemente vinculadas a la afluencia de peregrinos o necesidades litúrgicas. El uso de tuff, piedra volcánica local, y la simplicidad de los arcos de torre de campana reflejan los recursos regionales y los conocimientos. Aunque los archivos carecen de sus fundadores, el edificio encarna la piedad rural alpina y las adaptaciones arquitectónicas típicas de los santuarios montañosos entre dos períodos de bisagra.