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起源と歴史

ガップから15キロのハウテ・アルペスにあるシャトー・デ・モンマルは、中世の要塞として14世紀にその起源を見つけます。 16世紀と17世紀では、特に1590年に、その帆立が4つの巨大な塔に置き換えられた、それは根本的に改造されました。 敷地には、西洋の中庭、フランスの天井とルネッサンスの暖炉が敷き詰められています。 そのフレスコ、ルネッサンスから18世紀にまで、そのクルミドアはそれを芸術的な宝石にします。 1988年に歴史ある記念碑にランクインし、2006年に百貨店で売買され、公開されました.

城は、ダウフィネを倒す宗教の戦争から分離可能です。 地域、ギラメ・ファーレル(Gap)やフランソワ・デ・ボンヌ・デ・レディギエーレス(François de Bonne de Lesdiguières)などの数字でProtestantismのクレードルは、カトリックとハグノーツが直面している。 バルサザール・フロッテ・デ・モンタウバン(1614年に収蔵)などモンマウルの主役は、その利益に応じて、巨大な役割を果たしました。 モンマウルの条約 (1588), 城内で署名, 適度なカトリック教徒の間でエピヘムアル連合を密封 (ラヴァレットによって表現) そして、プロテスタント (レディギエール) サヴォイとカトリックリーグのデュークの目的に対する. この条約は、多くの場合、宗教的な分割に優先されるフランス王冠への忠誠がしばしば、時間の典型的な戦略的反転を示しています.

17世紀には、ナント(1685)のイディクトの復活は、地元のプロテスタントの出エジプト者、ジュネーブまたはネウシャテルに逃げた多くの人々につながりました。 第二次世界大戦時の抵抗の場となった城。 1942年に、司令官Antoine Mauduitは、François MitterrandやSerge Klarsfeldなどの避難所、抵抗器、人格を歓迎する初期のmaquisをインストールしました。 このサイトは、解放の戦いのための偽造と準備のための中心として機能しました。 ムーディット、1944年に報告され、彼の戻り直後に死亡し、1949年にモンマウルに埋葬されました.

城の建築物は、その多くの機能を反映しています。防衛(いわゆるサラセンタワー、欠落したランパート)、地理的な住居(appartmentの部屋、ドリック/イオンコラムを持つ名誉階段)、農業農場(認定農場)。 サンテ・ピロメヌのチャペルは、村の近くで、中世の宗教遺産を思い出させます。古い城(XI世紀)の遺跡は、海抜1,351mで覆われ、モンタウバンの最初の要塞に証言します。 2000年代以降に一般公開されているサイトでは、訪問、展示会、夏のショーを提供しています.

村のサラセンの起源の伝説, サラセンの塔にリンク, ジョセフ・ローマなどの歴史家によって上回っています (1887), アッパーアルプスのアラブの侵略の証拠の欠如を指摘しています. 名門モンマウル(1120年にモンマウルスの下で証明)は、むしろラテンモンズ(マウント)とモールス(黒)から来て、暗い丘を呼びます。 しかし、この混乱は、地元の文化の中で主張し、サラセンが地域に永続的な影響を及ぼすGustave Le Bonのような物語によって燃やされる.

今日、モンマウルの城は、卓越した建築遺産と複雑な歴史的記憶の両方を具現化し、フェードパワー、宗教的な紛争、および耐性のある関与を組み合わせています。 Hautes-Alpes部門の買収により、その保存が許可され、中世のバロンから1944年のゲリラまで、ダウフィニアンの歴史の伝達の場所を作る.

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