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起源和历史

特尔尚特城堡由让·杜·马茨(被称作"蒙马廷")于16世纪后期所建,成为马延的主要新教城堡. 在统一了当地地产后(科塞,鲁伊莱等地)被亨利四世于1629年立为子爵,由拉特勒莫耶公爵夫人玛丽·德·拉图·德·奥弗涅(Marie de La Tour d'Auvergne)所管辖. 这一地位被拉瓦尔伯爵们质疑到1736年,特别是在管辖权和年金问题上,如116个燕麦骑士.

特尔尚特自创立起就收容了活跃的新教教会,与维特雷和拉瓦尔的同名教团有联系. 牧师让·德迈(1660年-1683年)所保存的记录证明了他在1660年波利涅放弃邪教后的核心作用. 新教墓地位于Château aux Quatre-Fourchetes附近,主葬至南特法令被废除. 1686年,包括德迈在内的信徒被强制退位,标志着由王室法官安布罗斯·图克(英语:Ambrose Touchard)所管辖的地方新教的终结.

该地产由继承或出售而来,从马兹人传入高延人(包括17世纪的克洛德-夏尔人,统治者),后又被传入高德切斯人和克洛德人(Les Couasnon). 1690年皈依天主教的阿莫里-查理斯·德·高延(Amaury-Charles de Goyon)于1720年将特尔尚特卖给了洛朗·弗罗门特·德·维勒内夫. 在19世纪,部分被拆除的城堡被恢复了(一个失落的翅膀),突出其花园,池塘和一座不生不灭的岛屿小教堂项目. 安哥特神父强调他的园林景观是主要资产.

特尔尚特的领主们经常与布雷顿或玛雅贵族制度相联,说明当时的宗教和封建紧张关系. Philippe du Montmartin (死于1639年)或Jacques de Goyon (Élisabeth du Matz的配偶)代表了这一行,而Moïse du Cros (骑兵队长)或 César-Léonard de Couasnon (1832年被捕的执政者)等人物则标志着他直到19世纪的历史. 维特雷的当地档案和新教记录对此进行追踪.

现在以公园和池塘而出名的城堡也反映了安茹-马延新教的历史. 其作为宗教避难所的作用,后又于1685年后被重新皈依,使得它成为了王室权力,地方贵族和被改革的社区之间的冲突的见证. Goyon的武装职位受到争议,象征着这些法定的紧张关系,直到它们得到明确承认.

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