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Ursprung und Geschichte

Die Burg von Terchant, die Ende des 16. Jahrhunderts von Jean du Matz (bekannt als Montmartin) gebaut wurde, wurde in Mayenne zu einem großen protestantischen Fief. Erworben nach der Vereinigung der lokalen Segneuries (Cossé, Ruillé usw.), wurde er 1629 als Viscount von Henry IV errichtet, unter der Autorität von Marie de La Tour d'Auvergne, Herzogin von La Tremoille. Dieser Status wurde von den Grafen von Laval bis 1736 in Frage gestellt, insbesondere in Angelegenheiten der Gerichtsbarkeit und der Renten, wie die 116 Hafer Chivalerets.

Von seiner Gründung beherbergt Terchant eine aktive evangelische Kirche, die mit den Synoden von Vitré und Laval verbunden ist. Die von Pastor Jean Demay (1660-1683) gehaltenen Aufzeichnungen bezeugen seine zentrale Rolle nach dem Verlassen des Kults in Poligné 1660. Der protestantische Friedhof, in der Nähe des Château aux Quatre-Fourchettes, beherbergte Gräber bis zum Widerruf des Urteils von Nantes. 1686 markierte die erzwungene Verletzung der Gläubigen, einschließlich Demay, das Ende des lokalen Protestantismus unter der Autorität des Königlichen Richters Ambrose Touchard.

Das durch Erbschaft oder Verkauf übertragene Gut gelangte vom Matz zum Goyon (einschließlich Claude-Charles, Seigneur im 17. Jahrhundert), dann zum Le Clerc des Gaudesches und Les Couasnon. Amaury-Charles de Goyon, 1690 zum Katholizismus konvertiert, verkaufte Terchant 1720 nach Laurent Froment de Villeneuve. Im 19. Jahrhundert wurde die Burg, teilweise abgerissen (ein verlorener Flügel), restauriert, was ihre Gärten, Teiche und ein unschönes Inselkapellenprojekt hervorhebt. Pater Angot betonte seine Landschaftsgestaltung als Hauptvermögen.

Die Herren von Terchant, oft verbunden mit der Breton- oder Maya-Aristokratie, illustrieren die religiösen und feudalen Spannungen der Zeit. Philippe du Montmartin (gest. 1639) oder Jacques de Goyon (Spouse of Élisabeth du Matz) verkörperten diese Linie, während Figuren wie Moïse du Cros (Kapitäne der Kavallerie) oder César-Léonard de Couasnon (royalist verhaftet 1832) seine Geschichte bis zum 19. Jahrhundert markierten. Die lokalen Archive und protestantischen Aufzeichnungen von Vitré verfolgen es.

Das Schloss, das heute für seinen Park und Teich bekannt ist, spiegelt auch die Geschichte des Protestantismus in Anjou-Mayenne wider. Seine Rolle als religiöser Zuflucht, dann seine Rekonversion nach 1685, machte sie zum Zeugen der Konflikte zwischen königlicher Macht, lokaler Adel und reformierten Gemeinschaften. Die bewaffneten Posten der Goyon, Gegenstand von Streitigkeiten, symbolisieren diese gesetzlichen Spannungen, bis sie endgültig anerkannt werden.

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