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起源と歴史

ノルマンの歴史のほぼミレニウムを体現するビショップ・エクスペレによって4世紀に建てられたノトルダム・デ・ベイヌの大聖堂。 彼の起源は、ヴァイキングの破壊後、ハグスIIデベイヌ(1015〜1049)によって引き受けた再建に戻って、その後、ウィリアムの征服者の半分の兄弟であるオドン・デ・コンテヴィル(1049〜1097)の下で完了しました。 暗号と西洋の塔、11世紀のロマネスクの遺跡は、この時期に目撃しますが、1077の厳粛な献身は、18世紀までの建物に保存され、ベイヌの先の展覧会と一致するかもしれません.

12世紀には、1105年の火災が大きな復興キャンペーンをトリガーしました。このキャンペーンは、Normanの小説の影響によって、幾何学的なモチーフや歴史的なbas-reliefsをインスパイアされた英語のスクリプターリアで飾られています。 1160年の新火にもかかわらず、リチャード・デ・ドーバーとフィリップ・ダクールのエピスコパテの下で作業を続けました。 ゴシックへの移行は、海軍の下部と1180で始まり、13世紀に聖人(1220〜1240)で確立され、その鋭い壊れたアーチ、増殖の柱と野外作業のトリフォリウムによって、ノーマンゴシックの典型的な。 テクニカルハザード後15世紀に王立した中央タワーと1280と1350の間に追加された横のチャペルは、このstylisticメタモルファシスを完了します.

大聖堂は1562年に宗教の戦争の暴力に苦しんだ。地元のカルビニストは、フランソワ・デ・ブリクビルによって導かれ、建物をlootedし、建物を破壊し、像、屋台、そして臓器を破壊しました。 18世紀には、古典的なアレンジがインテリアを変えました。1700年に建てられ、セントラルタワーはフランソワ・デ・ネスモンドの表皮下で1713〜14年にドームを受け取りました。 革命は悪化し、1790年にlootingとReasonの寺院への変換で、悪化しました。 Eugène Viollet-le-DucとGabriel Crétinによって導かれる19世紀の修復は、中央タワーを解体から保存し、八角形のフロアと銅ドームで結合しました.

インテリア家具と装飾は、この歴史の stratification を反映しています。 ネイブは、ゴシックな床に敷設された12世紀のロマネスクのアーケードを保存します。合唱団は、聖エティエンヌ・デ・カエンの修道院に触発され、中世の彫刻が施された装飾(医学者、葉巻、歴史のあるシーン)を備えています。 ラジアント・チャペルは、13世紀と19世紀のステンドグラスの窓、15世紀の壁画、サン・オーガスティンの聖メアリー・キャサリンなどの遺物に家を構えています。 暗号化、1412年に再発見され、音楽天使を含む新しい首都と15世紀のフレスコ画を明らかにします.

聖堂(XII-15世紀)の章堂(XII-15世紀)や聖母の戴冠の絵画、または章の図書館(1429-1436)、フランスのユニークな、表皮のアンサンブルの知的および精神的な役割を強調するなど、壮大な構造。 これは、著しく保存され、元エピスコパル宮殿、革命から禁忌です。 オルガンスは、16世紀のビュッフェとCavaillé-Coll(19世紀)の楽器、ならびに17ベル(Thérèse-Bénédicte (2014)を含む)、Edith Steinのメモリに捧げられたThérèse-Bénédicte(2014)を含む.

1862年、バヌスの大聖堂は、ノーマンディーの象徴であり、デュカルの伝統、建築革新、紛争に対するレジリエンスをブレンドしています。 2019年以降、トランスプトに設置された現代的なステンドグラスの窓は、中世のガラス窓と相互作用し、2018年にサルコファグの発見などの最近の発掘は、サイトの考古学的な深さを思い出させます。 建物は、ベイヌとリリューのディオッツェの座席をまだ残っているので、過去と現在の間の継続性を体現しています.

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