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起源と歴史

ノレ・ダム・デ・ラ・トレユ大聖堂は、古代のマリアン・デヴォイションに由来し、12世紀の巨像にリンクし、聖ピエールの13世紀以来、飼育されています。 フランスの革命に隠されたこの像は、19世紀に再発見され、そのカルトを復活させました。 1853年、クレアギーとインダストリアル・ボリューシーのコミッションは、ノートル・ダム・デ・ラ・トレリーに捧げられた教会を建設し、リールの宗教的地位を肯定し、カンブライの考古学に統合した。 サイトの選択, 古いリールの古代の城塞, また、聖ペテロの崩壊後の精神的な再征服を象徴.

建物の設計のための1854国際競争, 13世紀ゴシックに触発, 英国のプロジェクトの勝利を見ました, 最後に、リールアーキテクトチャールズレオイの賛成で除外しました. 1856年に始まった作品は、100年以上にわたって広がる金融と技術的な困難を経験しています。 もともと2つのタワーとロゼットで計画されている大聖堂は、この計画に従って完了しません。 1904年にマイナー・バシリカとして建立され、1913年にリールのディオッツェを創作した大聖堂となった。 1999年、ピエール・ルイ・カーリエとラディスラス・キジュノがデザインしたモダンな大理石とガラスファサードの発足で象徴的な完成が始まりました.

キャノン・ヘヌリ・デラサスとアンリ・ヴァンダムの19世紀後半と20世紀初頭に発展した大聖堂の象徴的人物像は、伝道的かつ超モンタンのカトリック教を反映し、新たな共和と社会主義的な価値観を持つ僧侶と共和主義者の伝統を反対しています。 聖ジョセフ、凱旋門、サン・アン、サン・アン・サン・アンなどの数字に捧げられたチャペルは、リール企業や地方の聖徒などの地域の言及を統合しながら、仕事、信仰とロイヤリティの儀式を祝います。 暗号、ヨーロッパ最大の1つ、司教とベネファクターの墓、ならびにdiocesan博物館.

大聖堂の建設は宗教的および社会的再生の文脈の一部であり、リール産業のブルジョワジーが「再キリスト」に拡大する労働人口に不安を抱えています。 このプロジェクトは、近代と伝統の緊張によって特徴付けられ、また、フランチェスとフランス語の間、地域のアイデンティティに関する議論や変化する社会の教会の役割について説明しています。 20世紀の建築評論家にもかかわらず、大聖堂は2009年に歴史的記念碑として分類され、遺跡とリールの遺産のシンボルが残っています.

大聖堂の内側には、鉄筋コンクリートなどの近代的な入力を備えたネオゴシック様式で、モザイク、ステンドグラス、彫刻の豊かな装飾を、地元のアーティストや国際アーティストが作っています。 ステンドグラスの窓は、マックス・イングランドまたはピエール・ターピンに署名し、地方の参照と聖書のアカウントを組み合わせ、2006年に買収された大臓器を含む臓器は、その音楽的な次元を豊かにします。 現代的なファサードは、Ladislas KijnoとGeorges Jeanclosのポータルのバラで、中世の伝統と近代的な芸術的創造の統合を提供し、ノートル・ダム・デ・ラ・トレリーはフランスの宗教的な風景にユニークな建物を作ります.

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