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Capilla Burthulet à Saint-Servais en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chapelle gothique
Clocher de style Beaumanoir
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Chapelle de Burthulet
Crédit photo : Binche - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1540
Primera entrada escrita
1627
Construcción del porche sur
1697
Último archivo hospitalario
17 décembre 1968
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Capilla Burthulet y su placister, incluyendo la pared de la valla y el calvario (Box C 541): por orden del 17 de diciembre de 1968

Principales cifras

Jean de La Barre - Comandante de Quimper y Beauvoir Declara la capilla bajo su jurisdicción (1540).
Iaque Le Lay - Artisan o donante Nombre grabado en el porche (1627).

Origen e historia

La capilla de Saint-Jean-Baptiste de Burthulet, situada en el pueblo de Burtulet, a 3 km al noreste de Saint-Servais (Côtes d'Armor), domina una colina. Este monumento histórico, clasificado en 1968, presenta un plan de cruz latina con una nave flanqueada por bajos lados y prominentes transeptos. La fachada occidental, reconstruida en el siglo XVII, conserva un portal gótico anterior, mientras que el porche sur, fechado 1627 por la inscripción IAQUE LE LAY, ilustra la evolución arquitectónica entre el renacimiento y el bretón barroco. Las estribaciones oblicuas, las bahías de lanza trilobidas y las bóvedas de cuna destacan su estilo híbrido, típico de las capillas rurales del período.

En su interior, la capilla alberga elementos notables como un soporte de madera tallada de los doce apóstoles (ocho paneles preservados), frisos geométricos rojizos, y una piedra bajorrelieve con una cara inacabada. Varias placas funerarias, decoradas con tres capas crescentes o dos ejes, dan testimonio de su papel funerario. Un fuego angular decorado con molduras de cable y un escudo frustroso de brazos sostenidos por ángeles con la gable norte completa esta decoración sobria pero simbólica. Estos detalles reflejan la importancia de la capilla como lugar de culto y memoria para la comunidad local.

Mencionado por primera vez en 1540 como el trevial de Duault (anexo parochial), la capilla dependía entonces del mando de Quimper y Beauvoir, liderado por Jean de La Barre. Los archivos de 1697 confirman su apego a la oficina de mando de La Feuillé, con los mismos derechos que las otras capillas hospitalarias. Sin embargo, su nombre desapareció de los registros a principios del siglo XVIII, tal vez marcando su decadencia institucional. El porche sur, fechado 1627, y las modificaciones del siglo XVII (fachada occidental, campanario con literas) dan fe de una fase de renovación vinculada a su uso comunitario.

El edificio encarna la arquitectura religiosa bretona de los siglos XVI-17, mezclando el patrimonio gótico (voûts, estribaciones, bahías en red) e influencias renacentistas (puertas cubiertas, adornos tallados). Su pared cuadrada, vallada y calvario, clasificada con la capilla, subrayan su integración en el paisaje sagrado local. La presencia de bancos de piedra bajo el porche occidental y una credencia monumental cerca del fuego evoca prácticas litúrgicas y conmemorativas únicas a las capillas rurales de la época.

La capilla de Burthulet también ilustra la dinámica seigneurial y hospitalaria de la Bretaña moderna. Su sucesiva pertenencia al mando de Quimper y luego al mando de La Feuillé revela su papel en las redes de caridad y poder religioso. Los abrigos y losas fúnebres sugieren vínculos con familias locales o donantes, aunque sus identidades específicas siguen siendo desconocidas. La ausencia de registros después de 1700 podría indicar un desinterés progresivo, contrastando con la vitalidad arquitectónica de los siglos anteriores.

Enlaces externos