Tod des letzten Vorläufers 1960 (≈ 1960)
Ende der aktiven Bruderschaft.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Antoine Mascaron - Gründer der Bruderschaft
Ausgestoßen nach Casaulxs Mord.
L. Preyre - Vizepräsident während des Krieges
Verbindung mit dem inhaftierten Widerstand.
L. Fontanier - Letzter Prior der Kapelle
Wachmann bis 1960.
Ursprung und Geschichte
Die Kapelle der schwarzen Penitenten, auch die Kapelle des Guten Jesus genannt, wurde 1597 in der 2. Arrondissement von Marseille gebaut. Es gehörte ursprünglich der Bruderschaft des Heiligen Namens Jesu, gegründet 1591 von zwölf frommen Marseillais, einschließlich Antoine Mascaron. Diese Bruderschaft, genannt "die Bourras" wegen ihrer Kleidung in Salzlake, hat die Aufgabe, die Verurteilten zu Tode zu begleiten, sie bei ihrer Hinrichtung zu unterstützen und sie zu begraben. Die Zulassungskriterien sind streng: Mitglieder müssen gute Männer sein, mindestens 18 Jahre alt, und nicht an Stellen, die als unmoralisch angesehen werden, wenn sie nicht einen festen Willen zeigen, sich zu korrigieren. Ab 1764 erweiterten die Penitenten ihre Aktion, um die toten Gefangenen im Krankenhaus des Arsenals der Galeer zu begraben.
Während der Französischen Revolution wurde die Kapelle beschlagnahmt, stillgelegt und in ein Lager für Objekte aus anderen Kirchen umgewandelt. 1793 wurde es sogar ein revolutionäres Gericht, bevor es 1802 versteigert wurde. Es wurde 1816 von den Bourras gekauft, die es restauriert und seine religiöse Berufung wiederhergestellt. Im Jahre 1892 vereinigte sich die Bruderschaft der Black Penitents mit dem der Bourras, nahm ihr Kostüm und setzte sich dauerhaft in dieser Kapelle, die dann seinen heutigen Namen nahm.
Im 20. Jahrhundert spielte die Kapelle eine diskrete, aber aktive Rolle im Widerstand während des Zweiten Weltkriegs, unter dem Impuls seines Vize-Rektors L. Preyre. Letztere organisiert Besuche im Gefängnis, um mit den festgenommenen Widerständen zu kommunizieren und gründet nach der Befreiung eine Pilgerfahrt nach Notre-Dame-de-la-Garde. Der letzte Vorläufer, L. Fontanier, überwacht die Räumlichkeiten bis zu seinem Tod 1960 und bewahrt die Sammlungen der Kapelle, indem er sie dem Museum der alten Marseille und dem Musée du Terroir Marseillais anvertraut. Nach Ende der Bruderschaft erlebte die Kapelle eine beunruhigte Zeit: 1968 als Schlafsaal für nordafrikanische Arbeiter verwendet, wurde sie 1973 schließlich vom Alten Marseille Komitee gekauft, dann von einem Verein wiederhergestellt, der sie dem traditionellen katholischen Kult wiederhergestellt.
