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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle der schwarzen Penitenten des Heiligen Kreuzes wurde zwischen 1642 und 1671 in Villefranche-de-Rouergue gebaut, in einem Nachkriegskontext der Religion, gekennzeichnet durch die katholische Gegenerklärung. 1609 von Bischof Francis von Corneillan gegründet, wurde die Bruderschaft der schwarzen Penitents von den Ideen des Heiligen Franz von Sales inspiriert. Seine Mitglieder, aus der Adel der Roben und aus der Klerus, trafen sich zuerst in der Kapelle des Heiligen Jakobus, weil es nicht Mittel, ihren eigenen Ort der Anbetung zu bauen.

Der Bau begann im Jahre 1642 dank einer Spende von M. de Garibal, die den Kauf von Land in der Nähe der Rampen erlaubt. Der Architekt Pierre Didry, ursprünglich von Vendée, entwarf ein griechisches Kreuzgebäude, das von der Kapelle der Blauen Penitents von Toulouse inspiriert wurde. Der erste Stein wurde am 10. Januar 1642 von Jean de Pomayrol, Präsident des Senechal gelegt. Die Arbeit, verlangsamt durch finanzielle Schwierigkeiten, endete 1671, als Bischof Louis Fouquet die Kapelle segnete.

Im 18. Jahrhundert verschönerte die Bruderschaft das Gebäude: ein goldenes Altarstück (1709-1725), das die Passion Christi repräsentiert, wurde installiert und reduzierte die natürliche Beleuchtung. Im Jahre 1766 verzierten sechs Gemälde von Boullogne le Jeune, Jean Jouvenet und Carle Van Loo die Wände, umrahmt von vergoldeten Gips. Die Kapelle, die 1792 als nationales Eigentum verkauft wurde, wurde 1805 von ehemaligen Mitgliedern gekauft. Im 19. Jahrhundert erlangte sie wieder seine religiöse Rolle, bevor sie 1905 aufgelöst wurde.

Die Kapelle, die 1920 ein historisches Denkmal erhielt, bewahrt bemerkenswerte Elemente: ein Holzgewölbe aus dem 17. Jahrhundert, Stände aus der Abtei von Loc-Dieu und Wandmalereien aus dem 15. Jahrhundert, die während der letzten Restaurierungen wieder entdeckt wurden. Der vierköpfige Plan, das kugelige Campanile und das kreisförmige Pediment machen es zu einem seltenen Beispiel der barocken religiösen Architektur in Rouergue.

Heute eröffnet für den Besuch, die Kapelle bezeugt die Geschichte der Brüderlichkeiten der Büßer, Schauspielerinnen der katholischen Hingabe nach den Kriegen der Religion. Seine Möbel und Dekorationen spiegeln die künstlerischen und spirituellen Entwicklungen des 17. und 18. Jahrhunderts wider, zwischen der Tridentiner Sparsamkeit und dem barocken Faschisten.

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