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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Notre-Dame de Béléan, an der sogenannten "Béléan" in Ploeren (Morbihan), stammt aus einem Gelübde von Jean du Garo. Letzterer, der während des siebten Kreuzzuges (1248), der von Saint Louis zur Befreiung Palästinas organisiert wurde, mit einer Gefangenschaft überlebte, wurde angeblich in einer Kaisse durch die Türken eingesperrt, bevor sie gerettet wurden. Als Dankeschön baute er eine erste Kapelle, die jetzt gegangen ist, deren Ruinen im 15. Jahrhundert restauriert wurden. Das gegenwärtige Gebäude, rechteckig (18 m x 7 m), mischt große und mittlere Apparatur, mit gotischen Elementen wie ogival Buchten und einem Rahmen von 1457.

Die Kapelle trägt die Spuren ihrer Sponsoren und Wohltäter. Über dem nördlichen Tor, seit 1925 als Historisches Denkmal eingestuft, sind die Wappen der Familien Garo (Gründer) und Pontsal (Yves de Pontsal, Bischof von Vannes von 1444 bis 1476). Im Inneren zeigen zwei Holzmalereien John of the Garo und Saint Michael von Auray, während ein Glasfenster aus dem 16. Jahrhundert und Teile von Wappen aus dem Kermeno von Garo die Buchten schmücken. Ein Grabstein, wahrscheinlich der von René de Kermeno, ist im Pflaster eingebettet. Der Rahmen, der von Jehan Thébaud im Jahr 1457 mit Holz aus dem Trebimoelwald hergestellt wurde, ist ein seltenes Zeugnis des mittelalterlichen Know-hows.

Die Hingabe an die Gottesmutter von Béléan setzt sich bis heute fort, wie die Kerzen beleuchtet und ein Buch von Pilgern voller Dank (2016). Die Kapelle wurde 2020 auf das gesamte Gebäude erweitert. Sein quadratischer Glockenturm, seine Haken auf der Fassade geschnitzt, und seine Eingänge mit Krokodilenköpfen verziert ein Erbe, das sowohl religiöse, seigneurial und handwerklich ist. Die Seite bleibt ein Ort der Erinnerung und Erinnerung, verbunden mit der Geschichte der Kreuzzüge und Breton Architektur.

Quellen nennen auch eine mögliche Verwirrung über den ursprünglichen Namen ("Unsere Frau von Bethlehem"), die die symbolischen Verbindungen zwischen diesem lokalen Heiligtum und den biblischen oder orientalischen Konten, die von den Kreuzfahrern berichtet werden, hervorhebt. Die Kapelle ist somit Teil eines breiteren Netzes von Marienheiligtümern in der Bretagne, wobei sie eine Identität bewahrt, die von ihrer Familien- und Militärgeschichte geprägt ist.

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