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起源と歴史

チャペル・ノートルダム・デ・シャテリンは、フィニステアのアルヌを見下ろすシュニストス・スプルに位置し、13世紀初頭にその起源を見つけます。 ニン・マウンテンの名で10世紀から言及した古代の要塞のポイントのサイトに建てられました。元々、村の旧ブルゴーニュのパリッシュ教会として使われていました。 そのアーキテクチャは、15th、16th、17th世紀に改装され、ブレトンアートの調和的な団結的な特徴を維持しながら、各時代の精巧な進化を反映しています。 1914年に歴史的な記念碑をランク付けし、それはトリムファルのアーチ、卵巣およびオルデアルで完全なパリッシュのエンクロージャを組み込む.

ルイ・XII様式の1575年にチャペルに付随する残虐者は、墓地や教会から離れた骨を収容しました。 16世紀の要素で1722年に再建されたポーチは、ブレトン・ルネッサンスの代表的な記念碑とランタンを持っています。 ヘンリ・デ・ナワラーレ(16世紀)の現代的なKersanton Stone Calvaryは、西洋のCrucifixionを表しながら、アポカリブのシンボルを持つ最後の審判です。 これらの要素は、1753年に強化された鐘楼と組み合わせ、地域の宗教的および芸術的重要性を証言します.

内側に3つの作業キャンペーン(特に1691年と1722年)は、現在の空間を形作り、三隻の海軍と多角的なベッドサイド。 地元の兄弟時代によって命令され、ローザリーやセント・バーブの私達の女性のようなパトロンの聖人を祝う、第十十八世紀の復活。 宝物の中で、ホタン・デ・トレシギディの墓(†1324)、1860年に発見されたViscountess du Faouは、ブレトンの貴族とチャペルのリンクを思い出させます。 1664年、クレパンとクレパン・シントに捧げられた絵画は、歴史の中で企業(コードナー、タンナー)の重要性を強調しています.

聖イドゥネットの恩恵のために17世紀後半にパリッシュの教会として宣言されたチャペルは、19世紀(1860〜62年)と20世紀(1990年代)で主要な修復を受けました。 そのエンクロージャ、その周囲(1942年に分類)、そしてその彫刻された要素は、霊的、慰霊的、コミュニティの機能を混合し、ブレトンの宗教的遺産の驚くべき例になります.

カルヴァリーは、その部分的な碑文「GARDE... QUEIL FERA SELO(N) SES... JUDERA」と、ブリタニーの期間の宗教的な緊張を反映して、ヘンリーIV(1576)の変換にリンクされた政治的警告を呼び起こします。 コミュンが保有するチャペルは、記憶と献身的な場所を残します.

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