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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Notre-Dame-de-Pitié du Val, die sich am Pass von Notre-Dame an der Grenze von Val und Brignoles (Var) befindet, ist ein seltenes Beispiel einer Kapelle, die mit Schalen verziert ist, eine Tradition, die nur sechs weitere Gebäude in Frankreich geteilt wird. Sein gegenwärtiges Gebäude ist das Ergebnis der Erweiterung, zwischen 1630 und 1668, einer ersten mittelalterlichen Kapelle (Perhaps Notre-Dame de Clivio, 12. Jahrhundert), die auf der Rückseite erhalten bleibt. Die Nordwestfassade verfügt über zwei ungewöhnliche Türen für eine ländliche Kapelle, sowie romanische und gotische Nischen mit Schale und Schlacke verziert. Der Pietà in Basrelief, datiert 1659, erinnert an den Tod von Fr. Barthélémy de Sainte-Croix, einem Ordensleute aus Aix-en-Provence.

Das Innere beherbergt einen außergewöhnlichen Altar und Apsis, bedeckt von etwa 9.000 Schalen von fast dreißig mediterranen Arten, angeordnet in symbolischen Mustern (Abundanzhörner, Rosen, Miniatur Golgotha). Diese Verzierung, die wahrscheinlich vom Marianen Kult des siebzehnten Jahrhunderts inspiriert ist, wird begleitet von makaberen Elementen wie zwei menschlichen Totenköpfen an den Füßen von Calvary, von denen eine Marie Gavotte gehören könnte, die 1674 starb. Ein Lard von 1698, gefunden unter seinem Sarg, bezeugt lokale Beerdigungspraktiken. Die Kapelle war ein aktiver Pilgerort, mit einem Kreuzweg gekennzeichnet durch vier Oratorien (drei restauriert), und seine Dekoration ist ähnlich wie die Höhle Notre-Dame du Bon Refuge in Barjols, gebaut von den Karmeliten im Jahre 1649.

Im Jahr 2000 als historisches Denkmal eingestuft (nach einer teilweisen Inschrift 1998 für seine Oratorien), zeigt die Kapelle die Originalität der provenzalischen religiösen Ausdrucksformen. Seine hybride Architektur, die romanische, gotische und barocke Elemente mischt, spiegelt verschiedene Einflüsse wider, darunter jene des Weges von Compostela, der von den Schalen von Santiago an der Fassade vorgeschlagen wird. Die Archive bleiben jedoch arm an den Handwerkern oder Sponsoren von Dekorationen, deren genaues Datierung (17. Jahrhundert für die Fassade, unsicher für den Altar) auf materiellen und stilistischen Hinweisen basiert. Diebstahl von dekorativen Stücken (Getränke, Vasen) haben das ganze verarmt, aber alte Fotos bezeugen davon.

Die Website ist Teil eines Netzwerks von Muschelkapellen in Frankreich, studiert von lokalen Historikern wie Gilles Godefroid. Diese Gebäude, die oft mit Höhlen oder Einsiedeleien verbunden sind (wie in Barjols), zeigen eine beliebte Spiritualität, die die Marienverehrung, die Symbolik des Todes und die Verwendung von natürlichen Materialien mischt. Die Anwesenheit von schwarzen Schlacken, die mit Schalen verbunden sind, kann eine Verbindung zu lokalen metallurgischen Aktivitäten vorschlagen, obwohl diese Hypothese nicht dokumentiert ist. Die Kapelle, ein gemischtes Anwesen (Gemeinde und Privat), bleibt ein einzigartiges Zeugnis der ländlichen religiösen Kunst in der Provence-Alpes-Côte d'Azur.

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