Oprichting XIIIe siècle (≈ 1350)
Eerste pilaren die de huidige toren ondersteunen.
1345-1375
Verticale gotische constructie
Verticale gotische constructie 1345-1375 (≈ 1360)
Transept, koor en noordelijke hoogte gebouwd.
3 mai 1375
Engels vuur
Engels vuur 3 mai 1375 (≈ 1375)
Gedeeltelijke vernietiging tijdens de Opvolgingsoorlog.
1399
Voltooiing van de westgevel
Voltooiing van de westgevel 1399 (≈ 1399)
Eind 14de eeuws werk.
ca. 1439-1472
Kroning van de pijl
Kroning van de pijl ca. 1439-1472 (≈ 1456)
Toegevoegd de vloer klokken en klokken.
1680
Lazarist legatie
Lazarist legatie 1680 (≈ 1680)
Wordt kapel van de Major Seminary.
1807
Napoleontische restauratie
Napoleontische restauratie 1807 (≈ 1807)
Pijl gered bij decreet van Napoleon I.
1840
Historisch monument
Historisch monument 1840 (≈ 1840)
Eerste lijst van Prosper Mérimée.
1993
Moderne renovatie
Moderne renovatie 1993 (≈ 1993)
Restauratie van waterspuwers en interieurs.
2014
Eigentijds glas in lood
Eigentijds glas in lood 2014 (≈ 2014)
Rosace van Kim En Joong ingehuldigd.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Kerk (Box AM 6): rangschikking naar lijst van 1840
Kerncijfers
Jean IV de Bretagne - Hertog van Bretagne
Gedeeltelijk gefinancierd.
Yves (évêque de Léon) - Dertiende eeuwse bisschop
Bevordert de wederopbouw na 1277.
Pierre Benoît - Bisschop van Leo (1344)
Consacra de nabijgelegen kathedraal.
Jean Prigent - Bisschop van Leo (1436-1439)
Wapens in de sleutel van de kluis.
Vauban - Militair ingenieur
De klokkentoren is "hardi" genoemd.
Napoléon Ier - Keizer van de Fransen
Geordineerde restauratie in 1807.
Kim En Joong - Dominicaanse kunstenaar
Auteur van het hedendaagse venster (2014).
Oorsprong en geschiedenis
De Notre-Dame du Kreisker kapel, gelegen in het hart van Saint-Pol-de-Léon in Bretagne, is een emblematisch gebouw van Bretonse religieuze architectuur uit de 14e en 15e eeuw. De granieten klokkentoren, 78 meter hoog, is de hoogste in Bretagne en belichaamt middeleeuwse architectonische gedurfde, mengen Norman invloeden (pijl geïnspireerd door Saint-Pierre de Caen) en Engels (perpendiculaire stijl). Gebaseerd op de locatie van een antieke oratorium gewijd aan de Maagd, de bouw begon in de 13e eeuw, maar de belangrijkste werken vond plaats tussen 1345 en 1472, onder impuls van de kooplieden en de bisschop van Leon. De kapel diende op zijn beurt als een stadhuis, een capitulaire zaal voor de broederschappen, en een Mariaanse plaats van aanbidding voor de pelgrims van Tro Breiz.
De toren, voltooid rond 1440, werd ontworpen als een symbool van gemeentelijke en religieuze macht, waarin wachtkamers en een horlogesysteem. De verbinding naar het zuiden wordt verklaard door stedelijke beperkingen, waaronder de straat Verderel, een oude weg die grenst aan het gebouw. Beschadigd door brand (1375) en bliksem (1630, 1770), werd het in 1807 gerestaureerd onder Napoleon I vanwege zijn rol als zee bitter. Vanaf 1680 werd de kapel de schoolkapel van de Grand Séminaire, vervolgens van de Collège de Léon, voordat ze in 1840 als Historisch Monument werd geclassificeerd. De noordelijke veranda, een 15e-eeuws meesterwerk, en de glas-in-lood ramen vernietigd tijdens de revolutie, getuigen van het rijke verleden.
Het interieur, gekenmerkt door een drie-span-schip en een gedesoriënteerd koor, ooit gehuisvest meer dan twintig particuliere altaren gefinancierd door bedrijven (scheepseigenaren, goudsmeden, kleermakers). De gepantserde glas-in-loodramen, die in 1794 werden gehamerd, werden in de 20e eeuw vervangen door hedendaagse creaties, zoals de rozet van Kim En Joong (2014). De kapel, sinds de 19e eeuw eigendom van de stad, blijft een plek van herinnering en cultuur, die gedeeltelijk beheerd wordt door de vereniging Les Amis du Kreisker. Zijn klokkentoren, hoewel "verminkt" sinds de revolutie, domineert nog steeds het Léonnais landschap, een symbool van een religieus, gemeentelijk en maritiem erfgoed.
De etymologie van de naam Kreisker (of Creisker) weerspiegelt de locatie in het "centrum van de stad" (kreiz kear in Breton), hoewel alternatieve hypothesen wijzen op een verband met de "onderkant van de stad" (Ker-iz-ker) of een kruisbeeld (Christ Caer). De middeleeuwse archieven maken gebruik van de Creizkaer spelling, bevestigen de verankering ervan in de stedelijke stof sinds de oudheid, op het kruispunt van de Romeinse Cardo en decumanus. De lokale legende kent de basis toe aan een berouwvolle heer van de zesde eeuw, maar de eerste architectonische sporen dateren uit de dertiende eeuw, met een grote reconstructie na het vuur van 1375.
In 1840 door Prosper Mérimée geklasseerd profiteerde de kapel van restauraties in de 19e en 20e eeuw, hoewel vocht vandaag de dag zijn binnenmuren bedreigt. De noordelijke veranda, gekerfd door de Grand Ducal workshop van de Folgoët, en de opengewerkte pijl, beschreven door Vauban als een "hardste stuk architectuur," maken het een model voor Bretonse klokkentorens. De kapel illustreert ook de sociale spanningen van de lagere middeleeuwen, waar bourgeois, geestelijkheid en adel het gebruik ervan betwistten, voordat het een leerplaats werd onder de Lazaristen (1680-1970).
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen