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Origen e historia

La capilla Notre-Dame-du-Rosaire de Belpech, situada en el Aude de Occitanie, fue fundada en 1344 gracias a Raymond Sirven, un burgués local. Este último obtuvo el permiso del Papa Clemente VI para construir una capilla dedicada a Santa María Magdalena, equipada con una torre de campana y servida por un sacerdote a quien pagaría. El sitio, cerca del castillo en la pendiente de Castelas, fue elegido para facilitar el acceso a la masa y albergar el entierro de su fundador. El trabajo, confiado a los trabajadores de la iglesia parroquial San Saturnin, tuvo que estabilizar un terreno inclinado.

En el siglo XVII, bajo influencia dominicana, la capilla cambió su dedicación para convertirse en Nuestra Señora del Rosario, también llamada Nuestra Señora de Beaupy. En 1682 se fundó un seminario cerca, transformando la sacristía en un refectorio y añadiendo un piso. Dirigido por los Oblatos de María, entrenó a jóvenes para profesiones religiosas o intelectuales hasta 1773, cuando un conflicto con los cónsules de Belpech terminó su actividad. Los ingresos de la capilla provienen de los obits (prendices para las misas anuales).

La Revolución Francesa marcó un giro dramático. El 4 de mayo de 1792 sus dos campanas fueron enviadas a Castelnaudary para ser fundidas, y sus muebles vendidos como un bien nacional. La estatua de Nuestra Señora del Rosario, objeto de intensa devoción y considerada milagrosa, fue ocultada por los habitantes para escapar de la destrucción. Repitió el 7 de octubre de 1792, después de estar escondido en las paredes del seminario y luego en la capilla del Santo Sepulcro. Peregrinaciones, muy populares en los siglos XVI-15, disminuyeron en el siglo XX, aunque la estatua todavía era venerada en la iglesia de San Saturno.

El edificio actual, inscrito en los monumentos históricos en 1948, conserva sólo los restos del siglo XV o XVI: un anexo lateral del coro, una sacristía abovedadada con aberturas góticas, y un claustro respaldado por un muro de retención. Las ruinas revelan vestigios de decoración pintada (retratos dobles en fondo amarillo) y una cripta que alberga las tumbas de Raymond Sirven, monjes y maestros. Una estatua de una piedra llamada la Virgen embarazada, atribuida a Santa María Magdalena por su cabello y su mano puesta en su vientre, da testimonio de un antiguo culto curativo, tal vez antes de la dedicación al Rosario.

Los muebles originales, parcialmente dispersos, contenían obras notables: una pintura de San Antonio del desierto (escuela española, siglo XVII), un crucifijo jansenista con brazos probablemente mejorados, y una pintura de la fuga en Egipto. Sólo el crucifijo y la pintura de San Antonio permanecen hoy. La capilla, originalmente en ladrillo con capitales de piedra arenisca, ilustra la arquitectura religiosa local, marcada por símbolos trinitarios (encierro trinitario trinitario trinitario).

No confundirse con la Abadía de Vajal (Benedictine entonces Cistercian, siglo XII), situada al norte de Belpech, la capilla de Castelas sigue siendo un lugar lleno de historia, donde mezcla la devoción mariana, la enseñanza religiosa y la resistencia popular a las convulsiones políticas.

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