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Origine e storia

La cappella di San Cado, situata sull'omonima isola nel fiume d'Étel a Belz (Morbihan), ha le sue origini nel VI secolo, attribuita dalla tradizione a San Cado, monaco gallese. Dopo le invasioni dei Normanni, il monastero fu restaurato nell'XI secolo, come testimoniano i canoni di dotazione (1009, 1058–1084). Nel 1089, il duca Alain Fergent attaccò l'insediamento all'Abbazia di Sainte-Croix de Quimperlé, che mantenne i suoi profitti fino alla Rivoluzione. L'attuale edificio romanico risale principalmente al XII secolo, con una navata a tre campate, un'abside semicircolare, e capitali scolpiti con motivi vegetali e geometrici.

Nel XVI secolo, la facciata ovest è stata ridisegnata con l'aggiunta di una porta in maniglia di cesto e una treccia intagliata. Gli archivi rivelano che, dal XVII secolo in poi, nessun monaco occupò il luogo: un sacerdote residente nella Casa Santa organizza ora il pellegrinaggio. Durante la Rivoluzione, la cappella fu venduta come proprietà nazionale a Vincent Lorho, che lo restaurava intatta alla parrocchia. Nel XIX secolo vennero effettuati ampliamenti (sacrazia a nord-est, cappella a sud nel 1842), e venne eretta una campana di pietra.

I restauri 1959-60 portarono alla luce i resti della bella romana, comprese le colonne con capitali prismatici. La cappella ospita notevoli mobili: una pietà del XVII secolo, un basamento in legno del XV e XVI secolo, e il Bed of Saint Cado, un altare in pietra legato ai rituali della sordità curativa. Ranked un monumento storico nel 1925, perpetua un perdono annuale la 3a domenica di settembre, segnato dall'offerta di polli bianchi, una tradizione ancora viva oggi.

L'architettura rivela trasformazioni medievali, come la modifica del telaio per un tetto a due tetti, probabilmente rimuovendo alte finestre. Le attuali vetrate, create nel 1960 da Hubert de Sainte-Marie, sostituì vecchie baie. Il sito, legato alla leggenda di San Cado e alla storia marittima locale (ex-voto di tre alberi), illustra il patrimonio religioso e culturale di Breton.

La cappella conserva anche tracce scritte, come l'epitaffio di Marguerite Templier (1735), vedova di Jean Rohu, pioniere delle presse sardine di San Cado, sepolta lì nel 1707. Questi elementi sottolineano il suo ruolo sia spirituale, economico (pellegrinaggio, attività portuali) che memoriale per la comunità di Belz.

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