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Origine et histoire

La chapelle Saint-Nicolas de Haumont-près-Samogneux a été construite dans la première moitié du XXe siècle (entre 1930 et 1934) sur l’emplacement de l’ancienne église paroissiale du village, détruit pendant la Première Guerre mondiale. Elle fait partie des neuf chapelles commémoratives érigées dans les communes meusiennes déclarées « mortes pour la France » après les ravages de la bataille de Verdun. Ces villages, situés en zone rouge, n’ont jamais été reconstruits, mais leur existence administrative a été maintenue à titre mémoriel. La chapelle, de plan allongé avec un chœur à chevet plat, se distingue par ses façades en pierre de taille et sa toiture élancée, initialement couverte de béton. Son architecture sobre, marquée par une minéralité blanche, dialogue avec le mur d’enclos du cimetière reconstruit peu avant par l’architecte Perceval.

Financée par les titres de dommages de guerre, la chapelle perpétue la mémoire des victimes et du village disparu. Elle est entourée du cimetière d’origine, dont le mur en moellons bruts enduits de chaux hydraulique a été restauré. L’édifice, propriété de la commune, a été inscrit aux Monuments Historiques par arrêté du 15 décembre 2021, protégeant à la fois la chapelle, le sol de la parcelle et le mur d’enceinte (à l’exclusion du monument aux morts). Son emplacement, sur le chemin d’exploitation de Flabas, rappelle l’ancienne organisation spatiale du village.

Haumont-près-Samogneux, comme les huit autres communes concernées (Beaumont-en-Verdunois, Bezonvaux, etc.), symbolise l’anéantissement total subi pendant le conflit. Ces chapelles, conçues comme des lieux de recueillement et de mémoire, matérialisent l’absence tout en honorant les disparus. Leur construction entre 1930 et 1934 reflète une volonté de reconstruction symbolique dans une région où la terre, profondément marquée par la guerre, ne pouvait plus accueillir de vie civile. L’architecte Georges Perceval, maître d’œuvre du projet, a conçu un édifice sobre, où la verticalité de la toiture et la blancheur des matériaux évoquent à la fois la paix et l’irréversibilité des pertes.

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