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起源と歴史

シャルトル・デ・ポート・シンテ・マリー(Charterreuse de Port-Sainte-Marie)は、聖ブルノの伝説的な解釈を経た後、シールの谷に定着した、ブチェディクス、ギラメム、レイル・ド・ボーフの政権によって1219年に設立されました。 この修道院は、Auvergneで唯一のカルタス決済で、秩序の古典的な計画に従います。宗教的なポール、エレミティック、および経済、Volvicの96の石のアーチの大きな塊で。 17世紀までの地域影響は、主要な作品と最大20本の僧侶、8人の兄弟と1729年の30人のservantsのコミュニティで拡大しました.

フランスの革命は、悲劇的な転換点をマークしました:僧侶は1751年に暴露され、最後の前に、フランソワ・バーランは、1797年に刑務所で死亡しました。 土地は、国の善として販売され、遺跡に劣化します。 彼の家具、分散(祭壇、パロセルとガイ・フランソワによる絵画、時計はアイゲパレスに転送)、彼の魅惑的な過去に証人を負います。 1996年に歴史ある記念碑としてリストされたサイトは、地方の協会によって検索され、保護されています.

遺跡は、稀有な建築の特質を明らかにする:僧侶のための細胞の二重シリーズ、緯度、および要塞タワー。 17ヘクタールの面積を持つ修道院は、カルタスの秩序の進化を示しています。 彼の歴史は、精神的、権威のある力と革命的な影響力を兼ね備えています。彼の芸術的および考古学的遺産は研究を続けています.

修道院の基礎は、条例の寄付と献身のコンテキストの一部です。 聖ブルノのビジョンに触発されたBeaufortのバロンは、Confinealのサイトを提供し、森で覆われています。 先ず、ペトラス・デ・プラニス(トゥーロンのフォーマー)は、1224年にコミュニティを整理しました。 ドム・ガーレは、1789年以前に強制された世辞から始まり、彼は自分自身を脱獄し、時代の終わりを象徴する前の副産物になりました.

今日、遺跡や散布家具(木工、彫像、ポンギバドのような近くの教会の絵画)は、その輝きを呼びます。 カルタス考古学研究ユニットとCharterreuseの友人の協会によって行われた現在の発掘は、この遺産を保存し、Auvergneの宗教的および社会的歴史における役割を啓発することを目的としています.

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