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Schloss Cagninacci à San-Martino-di-Lota en Haute-corse

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Demeure seigneuriale
Château

Schloss Cagninacci

    Convento
    20200 San-Martino-di-Lota
Privatunterkunft
Crédit photo : Christian Pinatel de Salvator - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1645
Vorausgesetzte Errichtung des Klosters
1656
Offizielle Klosterstiftung
1797
Abgang der Mönche
1803
Kauf durch die Gemeinde
1908
Transformation in ein Schloss
1991
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche Notre-Dame-des-Anges; Fassaden (einschließlich Einfassungen), Dach-, Pflaster- und Marmortreppe, Wohnzimmer und Vestibule (einschließlich Treppen) des Hauses (siehe Kasten A 421): bis zum 8. März 1991

Kennzahlen

Pères capucins - Religiöse und Lehrer Insassen des Klosters (1656-1797).
Propriétaire privé (1908) - Erwerber und Renovator Das Kloster wurde zu einem Schloss.

Ursprung und Geschichte

Das Kloster von Capuchins von San-Martino-di-Lota, offiziell 1656 nach einer angeblichen Schöpfung 1645 gegründet, war ein Ort der Predigt und Lehre für die Kinder der Region. Die Mönche lebten dort bis 1797, als das Kloster auf Verkauf gestellt wurde. Er wurde 1803 von der Gemeinde erworben und blieb bis zu seiner Privatisierung 1908 teilweise von einem Capuchin-Vater besetzt, wo er in ein Schloss umgewandelt wurde.

Die Architektur bewahrt den U-förmigen Plan der ursprünglichen Klostergebäude, mit einem Hauptkörper und zwei Flügeln um einen quadratischen Innenhof, alten verstopften Raum. Die Kirche Unsere Liebe Frau der Engel schließt den Innenhof im Norden. Im Inneren hat das Schloss Holzarbeiten, Marmorsäulen, einen geschnitzten Kamin und Mosaiken in den Wohnzimmern und den Vestibulen, Zeugnisse seiner aristokratischen Metamorphose.

Das historische Monument im Jahr 1991, schützt unter anderem Fassaden (Schloss inklusive), Dächer, Pflaster und Marmortreppen, sowie Wohnzimmer und Dekor. Diese Elemente illustrieren den Übergang zwischen einem monastischen Ort des Lebens und einem privaten Wohnsitz, der die religiöse und architektonische Geschichte der Oberkorsika markiert.

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