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Castillo Cagninacci à San-Martino-di-Lota en Haute-corse

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Demeure seigneuriale
Château

Castillo Cagninacci

    Convento
    20200 San-Martino-di-Lota
Propiedad privada
Crédit photo : Christian Pinatel de Salvator - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1645
Establecimiento previsto del convento
1656
Official Convent Foundation
1797
Salida de monjes
1803
Compra por el municipio
1908
Transformación en un castillo
1991
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia de Notre-Dame-des-Anges; fachadas (incluyendo recintos), techo, pavimento y escalera de mármol, salas de estar y vestíbulo (incluyendo escaleras) de la casa (véase el recuadro A 421): por orden del 8 de marzo de 1991

Principales cifras

Pères capucins - Religiosos y maestros Ocupantes del convento (1656-1797).
Propriétaire privé (1908) - Adquiridor y renovador Convirtió el convento en un castillo.

Origen e historia

El Convento de Capuchinos de San-Martino-di-Lota, fundado oficialmente en 1656 después de una supuesta creación en 1645, fue un lugar de predicación y enseñanza para los hijos de la región. Los monjes vivían allí hasta 1797, cuando el convento fue puesto en venta. Adquirido por la comuna en 1803, permaneció parcialmente ocupado por un padre capuchino hasta su privatización en 1908, donde se transformó en un castillo.

La arquitectura conserva el plan en forma de U de los edificios originales Conventuales, con un cuerpo principal y dos alas que rodean un patio cuadrado, antiguo espacio claustro. La iglesia Nuestra Señora de los Ángeles cierra el patio al norte. En su interior, el castillo tiene madera, columnas de mármol, una chimenea tallada y mosaicos en los salones y el vestíbulo, testimonios de su metamorfosis aristocrática.

Rankeado un Monumento Histórico en 1991, el sitio protege, entre otras cosas, fachadas (cerca incluida), techos, pavimentos y escaleras de mármol, así como salas de estar y su decoración. Estos elementos ilustran la transición entre un lugar monástico de vida y una residencia privada, marcando la historia religiosa y arquitectónica del Córcega Superior.

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