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Propriété privée ; propriété de la commune

Frise chronologique

Patrimoine classé

Personnages clés

Origine et histoire du Château de La Pomarède

Le château de La Pomarède, mentionné dès le XIe siècle, est principalement une construction des XIVe et XVe siècles, à l'exception de son donjon plus ancien (fin XIe - XIIe siècles). Situé sur une légère éminence, il était protégé par une enceinte trapézoïdale et un fossé circulaire artificiel. L'entrée principale, précédée d'un pont à trois arches du XVIIe siècle, donne accès à un ensemble architectural marqué par son passé seigneurial.

Le site est lié à l'histoire mouvementée du Lauragais, région stratégique lors de la croisade des Albigeois (1208-1249). En 1211, La Pomarède, alors place forte acquise au comte de Toulouse, fut assiégée par les troupes de Simon de Montfort. Le château devint ensuite le centre d'une baronnie associée à des familles nobles comme les vicomtes de Caraman (XIVe siècle) ou les Carmaing (XVe siècle).

Au XVIIIe siècle, le château appartint à Jean Emeric de Bruyères, baron de Chalabre, puis changea plusieurs fois de mains avant d'être vendu à la municipalité en 1950 par Jeanne-Marie-Louise d’Auberjon, considérée comme la dernière châtelaine. Depuis 1997, une partie des bâtiments abrite l’Hostellerie du Château, tandis que l'enceinte fortifiée conserve des éléments médiévaux comme une tour dite de Jean XXII, associée à une légende papale du XIVe siècle.

Le monument, inscrit aux Monuments Historiques en 1995, comprend des éléments protégés tels que le mur d'enceinte avec ses échauguettes, le pont, le fossé, ainsi que les façades et toitures d'un immeuble situé dans la cour. Son architecture reflète les adaptations successives, des origines médiévales aux aménagements des époques modernes.

La commune de La Pomarède, dont le toponyme évoque une ancienne pommeraie (occitan pomareda), s’inscrit dans le paysage du Lauragais, région historique connue pour sa culture du pastel et son rôle de grenier à blé du Languedoc. Le château, symbole de ce patrimoine, reste un témoin des dynamiques seigneuriales et des conflits religieux qui ont marqué l’Occitanie médiévale.

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