Modernisierung XIXe siècle (≈ 1865)
Komfortarbeit der Gräfin von La Tour.
1944
Deutsche Zerstörung
Deutsche Zerstörung 1944 (≈ 1944)
Donjon Dynamität, Burg verbrannt.
30 janvier 1986
MH-Schutz
MH-Schutz 30 janvier 1986 (≈ 1986)
Registrierung für historische Denkmäler.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Schloss (erhaltende Teile) (Sache ZD 42): Beschriftung bis zum 30. Januar 1986
Kennzahlen
Abbés de La Chaise-Dieu - Mittelalterliche Eigentümer
Steuern Sie das Schloss aus dem 14. Jahrhundert.
Mathilde Ruinart, comtesse de La Tour - Schirmherr des 19. Jahrhunderts
Erhöht das Schloss für die Sommerlounge.
Ursprung und Geschichte
Das Château de Chaméane, in der Puy-de-Dôme in Auvergne-Rhône-Alpes, wird seit 995 erwähnt. Im 14. Jahrhundert ging es unter der Kontrolle der Abtei von La Chaise-Dieu, die als strategischer Post diente. Die Abtei erwarb alle Rechte im Jahre 1336, indem sie einen Teil als Dachboden und den anderen als Zuflucht für lokale Notare nutzte.
Im 16. Jahrhundert wurde das Schloss gründlich umgestaltet: es wurde mit sillen Fenstern, gerade Treppen, kaissonierten Decken und falschen Untersetzern gemacht, so dass es seine gegenwärtige Erscheinung, Mischung Renaissance-Stil und militärische Erscheinung. Der Einfluss der Abtei ging zurück und ließ Platz für eine Abfolge kleiner Herren. Die Transformationen setzten sich im 19. Jahrhundert fort mit Komforteinrichtungen, vor allem unter dem Anstoß von Mathilde Ruinart, Gräfin von La Tour, die einen Sommersalon organisiert und den Park mit seltenen Essenzen verschönert.
1944 zerstörte die deutsche Armee den Kerker und zündete das Schloss an und verursachte den Verlust vieler Archive. Die heutigen Überreste umfassen einen zentralen Hauskörper, Ecktürme, einen alten Waffenraum und dekorative Elemente wie Hecken und Pfefferdächer. Das Denkmal, teilweise umgeben von einem befestigten Gebäude, ist seit 1986 als historische Denkmäler aufgeführt.
Eine lokale Legende sagt, dass das Schloss von dem Geist eines Mannes, der in einem westlichen Fenster erscheint, heimgesucht wird und manchmal einen Fagot in den Moat werfen würde. Diese Folklore fügt eine geheimnisvolle Dimension zu dieser Seite, die von der Geschichte gekennzeichnet ist.