Ursprung und Geschichte
Die Kirche von Notre-Dame du Mont-Carmel, bekannt als die Grands-Carmes, befindet sich im 2. Arrondissement von Marseille, auf dem Hügel von Carmel, ein seit dem 6. Jahrhundert v. Chr. besetzter Ort. Dieser Hügel, integriert mit Hellenistic ramparts (200–49 v. Chr.), war auch die Szene des Angriffs von Julius Caesar Truppen. Die zwischen 1981 und 1985 durchgeführten Ausgrabungen bestätigten diese alte Besetzung und zeigten Spuren einer menschlichen Präsenz lange vor der Gründung von Massalia.
Der Orden der Karmeliter, der erste der vier betrügerischen Befehle, in Marseille zu besetzen, zunächst in den Aygalades um 1238, in ermitischen Höhlen, bevor ein unvollendetes Kloster gegründet. Im Jahre 1285 erhielten sie die Erlaubnis, sich intramural auf dem heutigen Cartes-Hügel niederzulassen, in der Nähe der zu evangelisierenden Bevölkerung. Der Bau des Klosters und seiner Kirche, teilweise durch ein Vermächtnis von Guillaume André in 1361 finanziert, wurde im siebzehnten Jahrhundert wegen seiner Verzweiflung wieder aufgebaut. Der erste Stein wurde 1603 von Bischof Frédéric Ragueneau gelegt, und das Presbyterium wurde 1619 fertiggestellt.
Im 17. Jahrhundert wurde die Kirche ein Ort intensiver Marienverehrung, vor allem während der Pestepidemie, die die Provence traf. 1629 boten die Konsulen von Marseille den Carmeliten eine silberne Lampe an, um vor der Statue der Jungfrau zu brennen und sich dazu zu verpflichten, das benötigte Öl jährlich zu finanzieren. Der Glockenturm, dessen erster Stein 1640 gelegt wurde, wurde von der Bruderschaft von Notre-Dame du Saint-Sepulcre und Baron Jehan de Marelhan finanziert, der dort sein Grab baute. 1655, eine Silberstatue der Jungfrau, als Meisterwerk, dekoriert die Kirche.
Die Französische Revolution markierte einen dramatischen Wendepunkt für das Kloster. 1790 geschlossen, seine Ordensleute wurden vertrieben, und Pater Rolland, früher vor, wurde im Februar 1790 mit drei Gefährten aufgehängt. Die von den Bewohnern der Nachbarschaft verschonte Kirche wurde 1800 unter dem Namen Saint-Étienne, dann von Saint-Lazare, in einen zehnjährigen Tempel umgewandelt, bevor sie 1802 in seine ursprüngliche Bezeichnung zurückkehrte. Die Glocken, die Lampe und die Silberstatue werden geschmolzen, während eine Inschrift an das Marseilleer Bataillon von 1792 erinnert.
Im 19. Jahrhundert unternahm der Pfarrer Louis Decanis, der 1862 ernannt wurde, eine ambitionierte Restaurierung der Kirche und befiehlte Gipsstatuen in den Werkstätten in Leuven und München, sowie ein Grab des Heiligen Sepulcher, das vom Haus Virebent in Toulouse geschnitzt wurde. Im Jahre 1870, um die Notwendigkeit der Glocken zu vermeiden, bot er eine Maschinenpistole, die von Pfarrern finanziert. Nach seinem Tod im Jahre 1882 führte ein teilweiser Zusammenbruch der Kuppel und des Glockenturms im Jahre 1897 zu ihrer Reduktion, wobei das Heiligtum von einer Wand maskiert wurde.
Im Inneren der Kirche, ein einzigartiges Kirchenschiff in der Mitte des Hangars, beherbergt zehn reich dekorierte Seitenkapellen. Der 1733 von Antoine Duparc und Jean Gottlieb Courlaffski geschnitzte Meisteraltar aus goldenem Holz wird von einem 1874 installierten Ziborium überlagert. Das Holzwerk aus dem 18. Jahrhundert, Werke von Albert Duparc, einst umrahmt acht Gemälde von Michel Serre repräsentiert das Leben der Jungfrau, von denen vier nach den Bomben von 1944 bleiben. Die Kanzel, die der Puget Schule zugeschrieben ist, feiert den Propheten Elijah, mythischer Gründer des Ordens der Karmeliten.
Im Jahre 1983 wurde ein historisches Denkmal für sein Inneres gewürdigt und für seine Fassaden eingeschrieben, bewahrt die Kirche auch ein 1640 Orgelbuffet, das der Eustache-Familie zugeschrieben ist, jetzt leer. Vor 1776 beherbergte sie die Begräbnisse edler Familien wie die Lenche oder Valbelle, die während der Revolution verschwunden waren. Der Ort bleibt ein Zentrum der beliebten Hingabe, vor allem für Unternehmen wie Hirten, Kurier oder Koopern, die ihre Arbeitgeber Feiertage bis zum 19. Jahrhundert gefeiert.
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