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起源と歴史

Saint-Antoine de Braux-le-Châtelの教会は、ローマ神話的な移行の典型的な建築要素と、13世紀に遡る起源の宗教的な建物です。 その初期の建設は、おそらく現地の地域や修道院のコミュニティによってスポンサーされていましたが、正確なアーカイブは、正確なスポンサーを特定する欠けています。 地元の石灰岩などの材料は、Haute-Marne地域で利用可能なリソースを反映しています.

シャンパン・アルデンヌは、13世紀に、公正とウールの貿易にリンクされた経済ブームを経験し、パリッシュ教会の建設を促進しました。 村の村であるBruux-le-Châtelは、控えめで象徴的な教会でこの動きを追って、壊れたアーチと簡単な足の丘を組み入れています。 この文脈では、ReimsやTroyesのような都市の大聖堂の名声から遠く離れた、そのそばのスタイルについて説明します.

第15世紀と第17世紀は、華やかなゴシック様式の建築の代表的な南に横のナヴェやセグニアルチャペルの追加を含む、再形成の段階をマークしました。 数百年の戦争と宗教的な紛争(宗教の戦争)はこの作業を遅らせるかもしれませんが、平和が返したのは、鐘楼やステンドグラスの窓のような美化を可能にしました。 教会は、中世の農村部で共通する、エロゴジズム(「熱心な」)などの動物や病気の聖人、聖アントインへの地元の献身にリンクされています.

そこで行列と巡礼が行われ、社会的役割を強化しました。 但し、会場に奇跡や例外的なイベントの書面による記録はありません。 19世紀には、特定の開口部の交換や「古い」と判断された要素の除去など、教会は時々論争の回復を下回る.

部分的には、その合唱団と海軍のために1926年に歴史的記念碑として分類され、それは農村の砂漠化にもかかわらず、礼拝の積極的な場所のままです。 今日、それはグレーターイースト田舎の控えめで貴重な遺産を示しています。 1980年代の限られた考古学的発掘は、11世紀または12世紀初頭に宗教的な職業を提案し、おそらく先例を明らかにした.

これらの発見は、断片的ですが、地域におけるキリスト教の古代のアンカーをインライン化します。 現在の建物は、再利用彫刻パターンなど、これらのストラタの痕跡を保持しています。 ロレンとシャンパンの影響でマークされたグレーターイースト地域には、よく知られる多くの同様の教会があります.

Saint-Antoineは、その不規則な計画、成功の拡大の結果、および16世紀のステークとローマのバプテスマのフォントを含む家具によって区別されます。 これらの要素は、それを神聖な芸術に目撃させます。 2000年代以降、地元協会は、その保存、訪問とコンサートの整理に取り組んできました.

これらの取り組みは、多くの場合、資金不足によって脅迫される小さな建物の脆弱性の意識を高めることを目指しています。 2021年、復元キャンペーンが屋根を連結し、合唱団の断片壁を強調した。 偉大な修道院や大聖堂とは異なり、聖アントワーヌは決して大きな力の場所でした.

その歴史は、平和なコミュニティ、その祈り、そしてその作品のことです。 1668年以来保存されたパリの記録、バプテスマ、結婚と葬儀を呼び起こし、旧政令に基づく日常の生活を反映しています。 今日、教会は200人未満の住民がいる村であるBruux-le-Châtelのアイデンティティの象徴です.

そのメンテナンスは、人口減少の状況で、自治体やボランティアによって異なります。 しかし、そのランキングとその控えめな魅力は、時折、伝統回路から遠く、信憑性を求めて観光客を引き付けます.

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