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Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien Kirche Saint-Crépin-Ibouvillers dans l'Oise

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Architecture gothique flamboyant
Oise

Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien Kirche Saint-Crépin-Ibouvillers

    3 Place de l'Église 
    60149 Saint-Crépin-Ibouvillers
Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
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Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
Église Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien de Saint-Crépin-Ibouvillers
Crédit photo : David.aparicio - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Second quart du XIIIe siècle
Helle gotische Erweiterung
Fin XIIe - milieu XIIIe siècle
Erster Bau
1541
Wiederaufbau des Glockenturms
Vers 1850
Rekonstitution der Küsten
30 décembre 1932
Historisches Denkmal
Années 1980 - 2006
Wichtige Restaurierungskampagnen
1er janvier 2020
Verbindung von Paris
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche: durch Dekret vom 30. Dezember 1932

Kennzahlen

Saints Crépin et Crépinien - Kirchenpatronen Cordonniers Märtyred in 303, genannt das Gebäude.
Philippe de Lisle - Sponsor des Glockenturms Platzieren Sie den ersten Stein in 1541 (gravierte Inschrift).
Jean de Villiers de L’Isle-Adam - Lokaler Herr Begräbnisplatte von 1572 in der Kirche mit seinen Frauen.
Louis Graves - Historiker des 19. Jahrhunderts Studium der Kirche und hob die Inschrift des Glockenturms.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Crépin-et-Saint-Crépinien, in der Oise-Abteilung in der Region Hauts-de-France, ist ein religiöses Gebäude der gotischen und Renaissance-Architektur. Seine Konstruktion begann Ende des 12. Jahrhunderts mit dem Bett, geprägt von frühen romanischen und gotischen Einflüssen. Der Chor und transept, im frühen 13. Jahrhundert gebaut, teilen strukturelle Ähnlichkeiten mit der nahe gelegenen Kirche von Méru, vor allem in der Anordnung der sexpartite Stützen und Gewölbe. Die mit polylobierten Blättern verzierten Hauptstadtn spiegeln die gotische Kunst aus dem zweiten Viertel des 13. Jahrhunderts wider. Das Schiff, das im 16. Jahrhundert radikal neu gestaltet worden war, verlor seine ursprünglichen Eigenschaften, während die Seiten, hinzugefügt und teilweise abgerissen, um 1850 umgebaut wurden.

Der achteckige Steinpfeil, der Mitte des 16. Jahrhunderts errichtet wurde, markiert den Übergang zwischen dem flamboyanten gotischen Stil und der Renaissance. Es ersetzt einen während des Hundertjährigen Krieges beschädigten Glockenturm, wie durch eine Inschrift von 1541 bewiesen wurde, ursprünglich als 1450 missinterpretiert. Das Innere der Kirche bewahrt Spuren der alten Polychromie, vor allem im Chor und den Krusillons des Transepten, wo die sexpartite dogive Gewölbe und die aus rotierenden oder polylobten Blättern geschnitzten Hauptstädte Aufmerksamkeit erregen. Die seit den 1980er Jahren teilweise restaurierten Glasfenster, Holzarbeiten und Wandmalereien ergänzen dieses künstlerische Erbe.

Die Kirche profitierte von mehreren Restaurierungskampagnen, insbesondere zwischen 2004 und 2006, wo das Interieur komplett neu war, darunter Sakristei, Pulpe, Bänke und Glasfenster. Die letzte Kampagne, zentriert auf den Glockenturm und die äußeren Erhebungen, bewahrte den Renaissance-Pfeil, einzigartig in der Region durch seinen Hybrid-Stil. Die Kirche, ursprünglich unabhängige Pfarrgemeinde, ist nun an der Pfarrgemeinde Saint-Martin de Méru-lès-Sablons seit 2020 angeschlossen, nach mehreren territorialen Reorganisationen verbunden mit der Abnahme der Anzahl der Priester.

Die Kirchenmöbel haben sechs Elemente, die als historische Denkmäler eingestuft werden, darunter die taufischen Schriften aus dem 16. Jahrhundert, die mit geschnitzten Köpfen und Trompe-l'oeil Hängen verziert sind, und ein Adlerlutrin aus dem 18. Jahrhundert am Fuße einer dorischen Säule. Ein Christus am Kreuz aus dem 16. Jahrhundert, eine Statue Christi des Erlösers und eine Beerdigungsplatte von 1572, gewidmet Johannes von Villiers von L-Isle-Adam und seine Frauen, vervollständigen dieses Ensemble. Die Darstellungen der Schutzheiligen Crepin und Crepin, die unter Kaiser Maximian Hercules zum Märtyrer wurden, sind allgegenwärtig in der Umgebung und erinnern an den Namen der Kirche.

Das Äußere des Gebäudes zeichnet sich durch seinen Steinpfeil aus, gilt als schwer, aber einzigartig, und sein westliches Portal mit einem fehlenden Tympanum, oben von einem dekorierten Giebel. Die Ausläufer, strahlende Fenster und Treppenrevolver, wie die des Nordkrisillons, illustrieren die architektonischen Entwicklungen zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert. Neuere Restaurierungen haben es ermöglicht, diese Elemente hervorzuheben und gleichzeitig die Authentizität eines Gebäudes zu bewahren, das von fast acht Jahrhunderten religiöser und lokaler Geschichte geprägt ist.

Externe Links