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主な数字

起源と歴史

聖リュー・ド・デュホート教会は、中央広場の北東端に最初の教会が建てられたとき、1331年にデュホート・バストディドの土台にその起源を発見しました。 若いコミュニティの象徴であるこの原始的な建物は、当時のガスコンのバストディドの典型的な宗教的な建築を体現しています。 村の中心部にあるその戦略的な場所は、住民の精神的および社会的生活の中心的役割を反映しています.

教会は、宗教の戦争中にカトリック教徒とプロテスタントの間で暴力的な衝突の間に主要な損傷を受けました。 これらの破壊は、ほぼ完全な再建を必要とする、その歴史の回転点をマークします。 残りの壁は、部分的に保存され、現在の建物の基礎として機能し、地域のコミュニティの弾力性を実証し、地域を離れて涙する宗教的な紛争に.

アドワーペブル、ランドスの特徴的な地元の素材に依存し、海軍で見えるレンガなどの元の要素を保持します。 1764年に完成した鐘楼は、すべての王冠を冠し、アキテーヌ農村の遺産の平凡な建築を照らす。 素材とスタイルのこの選択肢は、利用可能なリソースとガスコーニーの建設的な伝統を反映しています.

インサイド、中央のネイブ、6つの列で飾られ、側面を分離し、中世の建物の痕跡を強調します。 合唱団は、子供たちの屋台、地域のまれなアレンジ、ならびにアプライムとサン・ルー(またはセント・ロアップ)の聖なる聖母に捧げられた2つの側面の祭壇を収容しています。 これらの整形外科的詳細は、献身と宗教的な教育の場として教会の重要性を強調します.

Saint-Leuの教会は、ベンティエ、彫刻された屋台、そして十字架上のキリストを含む、サン・ジャン・デ・ラ・カステルの旧修道院から家具の転送から恩恵を受けています。 これらの要素は、今、装飾に統合され、地元の宗教機関間の歴史的リンクを思い出させます。 1830年からデートする現在の祭壇は、今日、聖ペテロ・ドムーの教会で保存され、移動可能な遺産の進化を照らす、今日、十二世紀の分類された祭壇を置き換えます.

6つのステンドグラスの窓は、地元の家族やパリッシュの司祭によって提供され、キリストのバプテスマやセント・マイケルがドラゴンをテロさせるような聖書的なシーンを表現しています。 それらの中で、最初のED(Edmond Darricau、parish 司祭)に耐える1つは際立っています。 地上には3つの埋葬物が地元の数字を呼び起こします。:タクシンストーン(1659-1742)とソウイラファミリーの2つのカノンは、17世紀と18世紀の教会の巧妙なアンカーを目撃します.

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