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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Martin de Longjumeau befindet sich im Departement Essonne in Île-de-France, ist ein gotisches religiöses Gebäude aus dem 13. Jahrhundert. Erbaut um 1250 unter der Leitung des Architekten Hugues Piedoie (Arbeitsleiter von Saint Louis), er ersetzt eine alte Merovingian Kirche. Sein Glockenturm, 24 Meter hoch, und seine westliche Fassade, die mit einem flamboyanten Portal aus dem 15. Jahrhundert geschmückt ist, gehören zu seinen bemerkenswertesten Elementen. Das Interieur, bestehend aus einem Dreierschiff und einem Chor mit einem flachen Bett, mischt erhaltene Teile des 13. Jahrhunderts (gehärtete Hauptstädte) und Abdeckungen des späten 15. Jahrhunderts (Penetrationsgewölbe).

Die Geschichte der Kirche ist durch mehrere Feuer und Rekonstruktionen gekennzeichnet. Teilweise während des hundertjährigen Krieges durch die Truppen von Edward III. von England zerstört, wurde es Ende des 15. Jahrhunderts wiederhergestellt, wahrscheinlich dank der Finanzierung der Gaillard-Herrschaften. Ein neues Feuer im 18. Jahrhundert führte zur Modifikation der Spitze des Glockenturms im Jahre 1774. Während der französischen Überarbeitung wurde es ein Tempel der Vernunft und im Jahre 1794 beherbergte das Fest des Supremen Wesens. Ein historisches Denkmal im Jahr 1910, es beherbergt bemerkenswerte Möbel, einschließlich ein Gemälde des Abendmahls zu Simon Vouet (ca. 1630-1631), die wiederum klassifiziert.

Die Innenausstattungen und Dekorationen spiegeln die aufeinander folgenden Epochen wider: ein Steinmeisteraltar von Caen (18. Jh.), Stände aus dem Priorat von Val-Saint-Éloi, ein Dais aus dem 18. Jh. und ein Beichtvater derselben Zeit. Draußen kann der Pfefferrevolver an der nordwestlichen Ecke als die Laterne der Toten dienen und den alten Friedhof vor der Kirche erinnern. Der Kirchplatz, wo er steht, markiert die Kreuzung der alten historischen Straßen, einschließlich der Straße von Paris-Orléans (ex-RN20).

Die Kirche St.Martin illustriert somit fast acht Jahrhunderte der religiösen und architektonischen Geschichte, von ihrer mittelalterlichen Grundlage bis zu ihren modernen Transformationen, während sie einen aktiven Ort der Anbetung und ein Zeugnis des franzianischen gotischen Erbes bleibt.

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