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Origine e storia

La chiesa di San Pietro è la vestigia di un priorato clunisino fondato alla fine dell'XI secolo dalle famiglie nobili Aynard e Arvillard, co-insegnanti di Allevard. Le donazioni del 1057 e del 1082, comprese le terre e le chiese, permisero l'insediamento ufficiale del monastero nel 1095 sotto Abbé Hugues de Semur. Papa Urbano II, ex monaco di Cluny, ha autorizzato la sua impiantazione da una bolla pontificia, segnando la sua importanza regionale come sesto priorato della provincia della Provenza.

Il priorato, prospero nonostante i conflitti con la rivale priora di Domène, ospitava fino a sette monaci e cappelle gestite dedicate a San Giorgio, San Giovanni Battista o Santa Caterina. Nel XIII secolo, amministrava cure a Dauphiné e a Savoia, ma rifiutò dal XIV secolo a causa di guerre, epidemie di peste (1427-1441), e malfescimento finanziario. Gli incendi del 1325 e del 1336, così come l'inizio del 1516, accelerarono la sua decadenza, portando alla demolizione degli edifici del convento nel 1780.

Il campanile, classificato come monumento storico nel 1908, è un esempio emblematico di architettura romanica alpina, con i suoi archi lombardi e baie gemini del XII secolo. La navata, originariamente divisa da pilastri ottagonali, fu profondamente rimodellata nel 1929-30 dal parroco Graëff, che rimosse i sostegni per espandere lo spazio. La facciata romana, orientata verso est, conserva un'abside semicircolare e moderne vetrate, tra cui una rappresentante la Sacra Famiglia (1934).

Le cappelle laterali, dedicate a San Giovanni Battista (sud) e alla Vergine Maria (nord), furono dismesse nel XVII secolo. Il primo, sotto il campanile, servì come enigma, mentre il secondo, in rovina, partì per una sacrestia nel 1930. Recenti restauri (2011-2012) trattarono l'umidità delle pareti e restaurarono i modillon Tuf, modernizzando l'illuminazione e reinstallando le vetrate contemporanee ispirate ai colori della vetrata del 1934.

Il priorato ha svolto un importante ruolo spirituale ed economico, gestendo un ospedale, un maladry, e terreni agricoli o minerari. Il suo declino accelerava con la Rivoluzione: la chiesa, risparmiata dalla distruzione del 1789, fu riaperta per adorare nel 1801, ma gli edifici del convento, venduti come materiali, scomparvero. Oggi rimangono solo il campanile e la chiesa parrocchiale, testimoni di nove secoli di storia clunisina a Dauphiné.

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