Costruzione del campanile XIe et XIIe siècles (≈ 1250)
L'unico elemento originariamente eretto, dedicato a San Saturnino.
Seconde moitié du XIIe siècle
Edificazione della Chiesa
Edificazione della Chiesa Seconde moitié du XIIe siècle (≈ 1275)
Sul vecchio feudo di Moyneau, dato da Adamo II.
1721
Regalo dell'altare rococò
Regalo dell'altare rococò 1721 (≈ 1721)
Offerto da Joseph Pâris Duverney alla chiesa.
1730
Restauro del campanile
Restauro del campanile 1730 (≈ 1730)
Lavorare sulla torre e il suo campanile.
1862
Ranking del campanile
Ranking del campanile 1862 (≈ 1862)
Registrazione di monumenti storici perelenco.
1865
Inaugurazione di Watteau Cenotaph
Inaugurazione di Watteau Cenotaph 1865 (≈ 1865)
Memorial sulla corte per il pittore.
1914
Portale gotico aggiunto
Portale gotico aggiunto 1914 (≈ 1914)
Donazione delle sorelle Smith Champion di Parigi.
1988-1989
Classificazione di lastre e cenotaffi
Classificazione di lastre e cenotaffi 1988-1989 (≈ 1989)
Registrazione nell'inventario generale delle attività.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Clocher (cad. AG 125): classificazione per lista del 1862
Dati chiave
Saturnin - Santo patrono della chiesa
Primo Vescovo di Tolosa, dedizione del campanile.
Adam II de Beaumont-Gâtinais - Signore di Villemomble
Donatore del feudo di Moyneau per la chiesa.
Joseph Pâris Duverney - Finanziario e patrono
Offrì un altare rococò nel 1721.
Antoine Watteau - Pittore famoso
Il suo cenotafo inaugurato nel 1865 sulla corte.
Arsène Houssaye - Storico del XIX secolo
Descritto l'usanza medievale del vino post-mess.
Louis Auvray - Sculptore del XIX secolo
Il busto di Watteau sul cenotaffio.
Origine e storia
La chiesa Saint-Saturnin di Nogent-sur-Marne, costruita nel XII secolo, è una testimonianza architettonica medievale situata in Val-de-Marne. Il suo campanile, unico elemento eretto all'inizio del XII secolo, è dedicato a Saturnin, il primo vescovo di Tolosa. La maggior parte dell'edificio, costruito nella seconda metà del XII secolo, sorge sull'ex feudo "Moyneau", una tenuta data da Adamo II di Beaumont-Gâtinais, seigneur di Villemomble. Questo territorio, inizialmente sotto l'autorità dell'abbazia di Saint-Maur-des-Fossés, ospitava una parrocchia la cui chiesa era contemporanea del castello di Plaisance, un'altra residenza locale.
Nel Medioevo, la chiesa era il luogo di una consuetudine post-mess dove i parrocchiani bevevano vino locale fino all'ubriachezza, prima di andare in processione a Saint-Maur. Questa tradizione, riportata dallo storico Arsène Houssaye, illustra le usanze festive e religiose del tempo. Il campanile, simbolo dell'edificio, fu restaurato nel 1730 dopo il degrado, e fu classificato come monumento storico nel 1862, marcandone il valore storico.
Nel XVIII secolo, la chiesa ricevette doni notevoli, come un altare rococò offerto nel 1721 dal finanziere Joseph Pâris Duverney, grato per l'accoglienza del Nogentais. La Rivoluzione francese ha gravemente danneggiato il monumento, richiedendo ulteriori restauri, tra cui quello dei mobili liturgici. Nel 1865, un cenotaffio in memoria del pittore Antoine Watteau, i cui resti furono profanati nel 1789, fu eretto sulla corte. Questo monumento, decorato con un busto di marmo, è stato incluso nell'inventario generale del patrimonio nel 1989.
L'architettura della chiesa fonde elementi romanici, come il campanile quadrangolare sormontato da una freccia in pietra, con aggiunte gotiche, come il cancello laterale offerto nel 1914. Quest'ultimo, proveniente da una cappella parigina delle Récolettes, fu integrato dopo la demolizione della facciata occidentale nel 1853. All'interno, la navata centrale, composta da quattro campate, una delle quali viene aggiunta in seguito, è ritmizzata da colonne che sostengono sezioni trasversali testata. Il coro, con comodini piatti, ospita lastre funerarie medievali, comprese le cosiddette "spouses", classificate nel 1988.
L'arredamento comprende anche un dipinto del XVIII secolo, L'Adorazione dei Pastori, una copia di un'opera di Leonardo da Vinci, così come un altare secondario ornato di angeli e stemmi del Pâris-Duverney. Questi elementi, uniti ad affreschi ormai mancanti, riflettono l'evoluzione artistica e religiosa del sito. La chiesa, ancora attiva nella vita locale, conserva così tracce tangibili di quasi nove secoli di storia norvegese.
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