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起源と歴史

聖マリー・デ・サン・アグレーヴ教会は、プーザット(旧町の首都)のハムレットに位置し、地元の建築の代表的なグネサと花崗岩で作られた宗教的な建物です。 その歴史は、少なくとも1463年に戻って、それがバレンシアのディオッツェに従属するパリッシュとして言及されたとき。 建物は、単一の海軍と側面のチャペル、1540年に聖ヨハネのバプテスマに捧げられ、1904年に拡張されたチャペルの添加を含む主要な変換を受けています.

何世紀にもわたって、この教会は、革命(1793)の閉鎖やコンコルドットの1802で再オープンなど、重要な出来事のシーンでした。 1849年と1860年の間に再建された鐘楼は、1869年(昭和18年)に装飾された鐘楼を建て、内部変化(木材、ステンドグラス)と外面の変化(墓地の修復)は20世紀初頭に作られた。 建物は、文化遺産の一般発明に刻印され、16世紀のベンチュアや分類された像などの歴史的要素を保存します.

また、教会は、後バチカンIIの外科的改装(木製祭壇、アンボン)と後継修復(1995年に屋根を赤くし、1986に設置)で中央の役割を果たしました。 今日、彼女は2003年にいくつかのローカルパリッシュの合併から出現したパリッシュ「Saint-Agrève en Vivarais」の一部です。 現代のステンドグラスウィンドウと死者の記念は、コミュニティの歴史の中でそのアンカーを思い出させます.

ムンデ(1802)とヴィビアス(1822)の人々への後継的な添付ファイルの前に、バレンシアのディオッツェに所属する彼の初期にVivarais(1463)のアーカイブとArmorial。 聖ヨハネのチャペルは18世紀に葬儀となったバプテスマは、地元の宗教的慣行の進化を示しています。 19世紀(厳守、鐘楼)と20世紀(拡大、ステンドグラス)の作品は、建物の適応を人口の文化的および記念の必要性に反映する.

著名な要素の中には、19世紀と20世紀の彫像(聖ピロメナ、サン・ジョセフ)、20世紀末に建てられたチェミン・ド・クロワ、バーディン・ファウンドリ(1869)によって署名された鐘があります。 1906年の在庫は、パリシエーターの緊張によってマークされ、教会と州の分離の法則にリンクされた上書きを強調します。 今日、教会は礼拝の活発な場所とヴィヴァラリスの建築的証言を残しています.

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