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起源と歴史

教会ノートルダム・デ・ボリュー・ド・カクーロンは、13世紀にローマヌスク・ナヴェを破壊し、プロヴェンカル様式の特徴である。 14世紀には、建物が拡大しました。4番目のスパンは、ドニブと悪用され、ペンタゴンチョイはロマネスクの腹部を交換し、2つの側面チャペルが追加されました。 この発展は、中世のエンクロージャの外側の村の拡大と一致し、教会は新しい郊外の宗教的な中心になっています.

聖マイケルの旧教会の崩壊後、1541年にパリッシュを移し、1017年に引用されたカステルムの近くに位置しています。 聖マイケルのその崩壊後1588年に始まった鐘楼は、malfeasanceによる遅延に苦しむ: 1596年に中断された、それはロールランド・ジャコインの息子によって1624で完了しました。 兄弟時代から14世紀から17世紀にかけて煮込まれた横のチャペルは、キューロンの献身的かつ社会的進化を反映しています.

1961年に歴史ある記念碑に指定された教会は、1975年から1983年に復元された18世紀の器官を含む16世紀と18世紀の家具を保持しています。 1661年にAix-en-Provenceの訪問のために委嘱された彼の現在の祭壇は、革命中に1517の高い祭壇の消失後1801で買収されました。 建築的変化(ゴシック・ボルト、チャペル)および整形外科的オブジェクトは、文化的ニーズと歴史的危険に対する後継的適応を反映しています.

このサイトは12世紀以降、カクロンの主人であるサバランの家族にリンクされています。 Elzéar de Sabran(1285–1324)、AranoとAnsouisのBaronのカウントは、中世のプロヴァンスをマークしたこの行程を示しています。 彼らの影響は、チャールズ・キントの脅威から1541年に新しいエンクロージャによって保護された村の都市化に反映されました。 コミュニティレジリエンスを象徴するこの壁に統合された教会.

考古学的分析は複雑な stratigraphy を明らかにします。: ゴシック・コーラル (XIVe) とバロック・アディメント (XVIIe) の対照。 地元素材(グレー石灰岩)と建設技術(ブローク・クレードル、ドニド・ボルト)は、地域資源やノウハウへの適応を強調しています。 17世紀前の著名なソースは、遺跡を解釈するために大きな場所を残します.

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