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Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1104
Donación a la Abadía de Saint-Jean-d'Angély
Donación a la Abadía de Saint-Jean-d'Angély 1104 (≈ 1104)
Ramnulfus Focaudi cedió la iglesia a los benedictinos.
vers 1200
Finalización de la construcción
Finalización de la construcción vers 1200 (≈ 1200)
Estatua de la Virgen agregada por los benedictinos.
1327
Visita papal
Visita papal 1327 (≈ 1327)
Enviado por el Papa Juan XXII reza ante la estatua.
1628
Establecimiento de una peregrinación
Establecimiento de una peregrinación 1628 (≈ 1628)
Adoración marcada alrededor de la estatua mariana.
1910
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 1910 (≈ 1910)
Protección oficial del edificio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia: por decreto del 19 de noviembre de 1910
Principales cifras
Ramnulfus Focaudi - Obispo de los Santos (1083–1106)
Donante de la Iglesia Benedictina en 1104.
Jean XXII - Papa (1316–1334)
Su enviado oró en la iglesia en 1327.
Origen e historia
La iglesia de Notre-Dame de Corme-Écluse, construida en el siglo XII en un estilo románico de Saintongese, fue dada en 1104 por el obispo Ramnulfus Focaudi en la abadía real de Saint-Jean-d'Angély. Este priorato benedictino dependía inicialmente de la abadía en las Dames de Saintes. La reconstrucción del santuario, completada alrededor de 1200, fue marcada por la adición de una estatua de roble de la Virgen, ahora extinta. La fachada occidental, ricamente tallada entre 1130 y 1140, ilustra temas morales como la tentación y los pecados capitales, sin un simbolismo religioso explícito.
El plano de la cruz latina, ligeramente asimétrico, consta de una nave de dos canales abovedadada en una cuna rota y un transepto cuyo brazo norte, reconstruido en el siglo XVII, supera en longitud el brazo sur. La cruz del transept, coronada por una torre de campana cuadrada en dos niveles (román en el primer piso, redone en el siglo XV al segundo), alberga una cúpula en troncos decorados con cabezas de animales mutilados. La apse y la apsidiola sur, abovedadada en cul-de-four, contrastan con la austeridad del coro, iluminada por ventanas en medio de la cinematografía renace en el siglo XIII.
Rankeó un monumento histórico en 1910, la iglesia se llevó a cabo varias campañas de restauración, incluyendo en 1822 (carreo de Belloon), 1852 (facha oeste), y 1860 ( sacristía restaurada y capitales). Modillons y capitales, a menudo vandalizados, advierten contra vicios como lujuria o orgullo, reflejando las preocupaciones morales de la Iglesia medieval. El cementerio adyacente, movido en 1890, dio paso a una plaza pública. Quedan restos de murales y de una esfera canónica, testimonios de su pasado litúrgico y comunitario.
En su interior, el arco triunfal y las capitales cuadradas del transept, decorados con cisternas e interrelacionadas, son las únicas esculturas notables. Las columnas de la torre de campana, extendidas por cabezas de leones o dragones, recuerdan motivos presentes en otras iglesias santas como Saint-Trojan de Rétaud. Las campanas, reparadas en el siglo XXI, y la reciente iluminación del edificio subrayan su mantenimiento continuo.
La historia de la iglesia también está marcada por acontecimientos simbólicos: en 1327, un enviado del Papa Juan XXII oró allí ante la estatua de la Virgen; En 1628 se estableció una peregrinación para su veneración. La estatua, mutilada en 17?3, desapareció permanentemente. Las guerras de Cien Años y Religión sobre todo esquivaron el edificio, a diferencia de otros monumentos regionales. Hoy, la iglesia sigue siendo un ejemplo conservado del arte románico de Saintongese, mezclando historia religiosa, arquitectura defensiva y simbolismo moral.
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