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Iglesia de Santa Catalina de Baerenthal en Moselle

Moselle

Iglesia de Santa Catalina de Baerenthal

    13 D36
    57230 Baerenthal

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
début XVe siècle
Construcción inicial
1571
Conversión protestante
1630
Reconstrucción posterior a la guerra
1802
Enlace a Metz
1945
Daños y restauración
1954
Creación de vidrieras
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Philippe IV de Hanau-Lichtenberg - Conde Presentación de la Reforma en 1570
Comte de Deux-Ponts-Bitche - Sponsor Fit to build the church in the 15th century
Tristan Ruhlmann - Artista de vidrio Autor de las vidrieras de 1954

Origen e historia

La iglesia Sainte-Catherine de Baerenthal se encuentra en el departamento de Moselle, en la región de Grand Est. Construido a principios del siglo XV por el Conde deux-Ponts-Bitche, fue destruido durante la Guerra de los Treinta Años y reconstruido en 1630. Su arquitectura, de tipo iglesia-grange con una cama poligonal y un campanil, refleja su historia turbulenta. La nave fue descubierta en los siglos XVIII o XIX, y el edificio sufrió daños en 1945, seguido de una restauración revelando ventanas góticas.

En la época carolingia, Baerenthal dependía del obispo de Estrasburgo, en la frontera de Metz. En la Edad Media, el pueblo es un anexo de la parroquia de Obersteinbach. En 1570, el conde Felipe IV de Hanau-Lichtenberg impuso la Reforma, transformando la iglesia en culto protestante en 1571. El culto católico estaba prohibido, y Baerenthal se convirtió en una parroquia protestante en 1739. Esta historia explica la ausencia de una cruz de caminos en la comuna.

Después de 1802, el territorio se adhirió al obispo de Metz para los católicos, una minoría. Una capilla dedicada a la Inmaculada Concepción fue construida en 1885 en el norte del pueblo. Dentro de la iglesia protestante, un púlpito de roble del siglo XIX y las vidrieras de 1954, firmaron Tristan Ruhlmann, ilustran escenas bíblicas como la Resurrección o la Natividad. Estos elementos demuestran su papel espiritual y artístico duradero.

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