Päpstliche Erwähnung 1154 (≈ 1154)
Bulle des Papstes Adrien IV, der das Priorat anführt.
1456
Link zu Saint-Cyr
Link zu Saint-Cyr 1456 (≈ 1456)
Union mit dem Kapitel Issoudun.
XVe siècle
Bau des Glockenturms
Bau des Glockenturms XVe siècle (≈ 1550)
Ersatz der Südseite.
XVIe siècle
Offene Zimmermannschaft
Offene Zimmermannschaft XVIe siècle (≈ 1650)
Cover von Nave und Chor.
28 novembre 1910
MH-Klassifikation
MH-Klassifikation 28 novembre 1910 (≈ 1910)
Schutz für historische Denkmäler.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche (Box ZB 76): Beschluss vom 28. November 1910
Kennzahlen
Adrien IV - Papst (1154–1159)
Autor der Blase, die den Vorrang erwähnt.
François Deshoulières - Archäologe (XX Jahrhundert)
1931 studierte die Kirche.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche von Saint-Michel de Charost, die bereits 1154 in einer Blase von Papst Adrien IV erwähnt wurde, war zunächst ein Prior abhängig von der Abtei von Notre-Dame d'Issoudun. Dieses mittelalterliche Dokument bezeichnet das Kloster Sancti Michaelis de Carrusio, das seinen frühen religiösen Status bestätigt. In unbestimmter Zeit wurde das Gebäude zu einem Kollegiat, bevor es 1456 an das Saint-Cyr-Kapitel Issoudun angehängt wurde und seine Integration in lokale kirchliche Strukturen markierte.
Die aktuelle Architektur verbindet Elemente des zwölften Jahrhunderts – nave und romanische Chor mit halbkreisförmigem Heiligtum – mit späteren Ergänzungen. Die scheinbare Struktur des 16. Jahrhunderts deckt das Kirchenschiff und den Chor ab, während der im 15. Jahrhundert errichtete Glockenturm alte Low-Side und Transepten ersetzt, deren Überreste auf der Nordseite verbleiben. Diese Transformationen spiegeln die liturgischen Entwicklung und die strukturellen Bedürfnisse wider, wie die erhaltenen Pfähle und die verschwundene Absidiole belegen.
Die Kirche, die als Historisches Denkmal durch Dekret vom 28. November 1910 eingestuft wurde, zeigt den Übergang zwischen romanisch und gotisch in der Berry. Sein Bogen in der Mitte des Bügels und seine cul-de-four, erhalten im Heiligtum, Kontrast zu den späten Modifikationen. Ein gemeinschaftliches Eigentum, es bleibt ein Zeichen des religiösen Erbes von Cher, verbunden mit dem Einfluss regionaler Abteien wie Issoudun.
Die archäologischen Quellen, vor allem die Werke von François Deshoulières (1931), unterstreichen seine Rolle im mittelalterlichen Mönchsnetzwerk. Die pädagogische Blase von 1154 und die Archive des Kapitels Issoudun dokumentieren ihre institutionelle Geschichte, während die architektonischen Überreste eine kontinuierliche Besetzung, trotz der Reshuffles des 15. und 16. Jahrhunderts.
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