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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Nicolas d'Aullène, die sich im gleichnamigen korsischen Dorf befindet, ist ein längliches Gebäude, das hauptsächlich in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts erbaut wurde. Es ersetzt ein altes mittelalterliches Gebäude, das dem Heiligen Antiochia gewidmet ist, das von Bischof Mascardi 1587 als alt gemeldet wurde. Die gegenwärtige Kirche zeichnet sich durch ihr einzigartiges Kirchenschiff mit sichtbarer Struktur aus, dessen seitliche Kapellen in einer Wiege verwundet sind, und einen zweispanigen Chor, von dem einer gewölbt ist. Seine Architektur spiegelt die lokalen Traditionen wider, einschließlich der Granit Glockenturm, charakteristisch für die Dörfer Ober Taravo und Alta Rocca.

Der Glockenturm, Quadrat und auf drei Ebenen, wird von einer achteckigen Glocke mit einer Kuppel überlagert. Er wurde 1990 als Historisches Denkmal für sein Erbe Interesse aufgeführt. Die Archive erwähnen wichtige Werke im 18. und 19. Jahrhundert, mit bezeugten Interventionen von Meisterwerken wie Antonio Lucchini und Tomaso Lanfranchi in 1837, oder Pierre Lovichi in 1844, unter der Leitung des Abteilungsarchitekten Cotin. Diese Veränderungen prägen den aktuellen Aspekt des Gebäudes, Mischen mittelalterliches Erbe und moderne Anpassungen.

Die Geschichte der Kirche ist auch durch Berichte apostolischer Besucher gekennzeichnet. Im Jahre 1686 bemerkte Bischof Spinola den "Wohlstand" des Gebäudes und wurde dann mit einem Sekundäraltar erweitert, der dem Allerheiligsten Sakrament und einem Glockenturm im Bau gewidmet ist. Diese Elemente zeugen von der religiösen und gemeinschaftlichen Bedeutung des Ortes, der sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat, unter Beibehaltung der emblematischen architektonischen Merkmale des Inneren Korsika.

Das Denkmal ist Teil einer ländlichen Landschaft, in der Pfarrkirchen eine zentrale Rolle gespielt haben, sowohl ein Ort der Anbetung als auch ein Symbol des Dorfes Zusammenhalt. Sein nüchterner Stil, angepasst an lokale Ressourcen (Granit, Holz), verdeutlicht die Anpassung religiöser Formen an die geographischen und wirtschaftlichen Zwänge der Region. Die Anwesenheit von Seitenkapellen und einem strukturierten Chor spiegelt auch die Entwicklung der liturgischen Praktiken zwischen dem siebzehnten und neunzehnten Jahrhundert wider.

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