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Origine et histoire

L'église Sainte-Marie de Lannes, située dans le département de Lot-et-Garonne en Nouvelle-Aquitaine, est un édifice catholique dont les origines remontent aux XIIe et XIIIe siècles. Son architecture mêle des éléments romans et gothiques, comme en témoignent les chapiteaux ornés de fleurs de lys dans le chœur et la nef, construits en deux campagnes distinctes. Le portail occidental, datant probablement des XIIIe–XIVe siècles, fut modifié au XVe siècle, tandis qu’un portail sud est protégé par un emban (hangar traditionnel gascon). Une chapelle latérale nord, voûtée d’ogives, fut ajoutée au XVIe siècle, et les murs furent surélevés à une époque indéterminée.

Au XIe siècle, selon l’abbé Barrère, l’église était illégalement détenue par Raymond de Lavarnac avant d’être rachetée pour 100 sous par Seguin, abbé de Condom. Le site, alors nommé Vellanum (devenu Lanne-Vieille), abritait une communauté religieuse mentionnée dès 1259 sous le nom de Sanctæ Mariæ ecclesiam. L’édifice subit d’importantes transformations au XIXe siècle : en 1875, un nouveau maître-autel, une sacristie, et des fenêtres furent rénovés, tandis que le clocher-mur fut reconstruit en 1883 par l’architecte Léopold Payen, « tel qu’il était primitivement », en réutilisant les pierres anciennes.

L’église conserve des vitraux des XIXe et XXe siècles, représentant des figures saintes (Vierge à l’Enfant, saint Augustin, saint Pierre) et signés par l’atelier L. Brun de Condom. Classée monument historique en 1926, elle illustre l’évolution architecturale et religieuse de la Gascogne médiévale et moderne, marquée par des influences condomoises et agenaises. Son mobilier, incluant un mobilier liturgique et des éléments sculptés, est répertorié dans la base Palissy du ministère de la Culture.

Les sources historiques, comme les travaux de l’abbé Barrère (1865) ou de Georges Tholin (1883), soulignent son rôle dans le paysage religieux local, lié à l’abbaye de Condom et aux seigneuries gasconnes. La mention d’un prieuré au XIIIe siècle et les traces d’un escalier en vis dans le mur sud suggèrent une occupation monastique ou paroissiale ancienne, bien que les archives restent fragmentaires.

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