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Origine et histoire

Le cimetière de Saint-Nicolas-du-Tertre, situé dans le Morbihan en Bretagne, abrite deux croix remarquables érigées au XVIIe siècle. Ces croix en schiste, de style palis et monolithe, présentent des caractéristiques architecturales distinctes : un fût carré chanfreiné, des redents, et des motifs symboliques comme une rosace en réserve et des trous évoquant les cinq plaies du Christ. Leur forme combine croix pattée et croix latine, avec une terminaison des bras en style potencé.

Les deux croix sont protégées au titre des monuments historiques depuis le 19 juillet 1937. La première, adossée au mur du cimetière en direction de Carentoir, et la seconde, alignée dans l'axe du chevet de l'église, illustrent l'importance des symboles religieux dans l'espace public breton à cette époque. Leur préservation reflète leur valeur patrimoniale et leur rôle dans l'histoire locale.

La croix située derrière l'église se distingue par son inscription dans une circonférence, tandis que des détails comme les chanfreins et les empattements du fût soulignent le savoir-faire des artisans du XVIIe siècle. Ces éléments, associés à leur matériaux (schiste), témoignent des traditions artistiques et religieuses de la région, où les cimetières servaient aussi de lieux de rassemblement communautaire et de mémoire collective.

Leur localisation précise, près de la mairie et de l'église, renforce leur ancrage dans le paysage urbain de Saint-Nicolas-du-Tertre. Bien que leur précision géographique soit jugée médiocre (niveau 5/10), leur présence reste un marqueur identitaire fort pour la commune, propriété publique et accessible aux visiteurs.

Ces croix, par leur iconographie et leur positionnement, rappellent le contexte historique du Morbihan au XVIIe siècle, marqué par une forte imprégnation catholique et une organisation sociale où l'Église jouait un rôle central. Leur classement en 1937 souligne la reconnaissance précoce de leur valeur patrimoniale, dans une période où la protection des monuments historiques français s'intensifiait.

Enfin, leur association avec des éléments architecturaux comme le chevet de l'église ou le mur du cimetière révèle une volonté de sacralisation de l'espace, typique des bourgs bretons de l'époque moderne. Leur étude offre ainsi un éclairage sur les pratiques funéraires, les croyances et l'artisanat local de cette période.

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