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Origen e historia

El Collège Saint-Martin de Bollène, construido en el siglo XII, encuentra sus orígenes en un priorato fundado en Puy Hill, dependiente de la Abadía de Ile-Barbe. Consagrado entre 1112 y 1119 bajo los nombres del Santo Salvador, la Virgen María y San Martín, sólo este apellido subsista. El priorato, atestiguado desde el siglo X a través de un diploma de Conrad el Pacífico (971), fue anexado en 1427 por el Collège Saint-Nicolas d'Annecy, marcando su integración gradual en las estructuras eclesiásticas regionales.

En el siglo XVI, el edificio sufrió una gran destrucción durante las Guerras de la Religión: en 1562, los protestantes del Barón des Adrets quemaron la iglesia después de precipitar los cánones de la torre Saint-Antoine. La reconstrucción, ordenada por un breve papal en 1579, se llevó a cabo con moderación (voûts abandonados por razones económicas). Se añadieron capillas entre 1505 y 1602, incluyendo la de Jean de l'Hôtel (demolia en 1948), mientras que la torre de campana fue remodelada en 1618. Un fuego en 1654 destruyó el tabernáculo tallado por Philippe Mézangeau, sustituyó el año siguiente.

Secularizado en 1727, el priorato se convirtió en una iglesia colegiada liderada por un capítulo de cánones hasta la Revolución. Rankeó un monumento histórico en 1909, la iglesia sufrió grandes restauraciones en el siglo XX: absidioles coro (1948-1950), sacristía (2009) e interior/externo (2010-2014). Esta obra destaca su importancia patrimonial, entre el patrimonio medieval y las adaptaciones modernas.

El edificio conserva elementos notables como las campanas de 1584 y 1691, el portal de Nicolas de Ventuéjous (1505), y las vidrieras clasificadas. Su historia refleja tensiones religiosas (catolicismo contra protestantismo), dinámicas locales (el papel de las fraternidades, como el de Saint-Crépin en 1526), y evolución arquitectónica, desde su fundación benedictina hasta su estado actual como monumento municipal restaurado.

Para distinguirse de la Iglesia de San Martín de Bollène, la colegiada iglesia encarna un patrimonio religioso y artístico (esculturas de Mézangeau, dorado de Carraffa en 1668) y memorial, vinculado a los conflictos y reconstrucciones que marcaron la Provenza y el Dauphiné en los siglos XVI-17.

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