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起源和历史

圣皮耶特罗-迪-滕达的圣约瑟夫修道院于12世纪随着一座罗马式教堂(可能为皮桑教堂)的建造而诞生,该教堂是17世纪修道院建筑的基础. 1552年,科西嘉的卡普钦省的创始人马里亚诺·德·内比奥修士(Mariano de Nebbio)建立了第一个修道院,后于1630年,教宗授权他在现有教堂附近重建,允许僧侣在那里进行礼拜. 综艺会结合了罗曼斯克建筑和17世纪的修道院建筑,围绕一个小堂,一个小堂,一堂大理石小堂,以及梯田式花园来组织.

在18世纪,修道院成为了岛屿历史上的一个中心地,特别是在科尔西干反抗热那亚起义期间. 1758年他主持了由科西干独立的重要人物帕斯卡尔·保利主持的协商会,会议作出了组织抵抗运动的战略决定. 1790年法国大革命期间修道院关闭后,他于1794年短暂地重新开放,后于1796年被确定为国产出售. 它于1970年被买入的废墟被恢复为农村地基,从而保留了它的建筑和历史遗产.

教堂以山脊和用雕刻的拱顶装饰的cul-de-tour apse为地窖,体现了12世纪的皮萨能影响. 二层的钟楼被拱廊穿出,一楼僧人十四间牢房见证了过去僧侣生平. 修道院因其修道院元素,修道院和教堂而于1989年被列为历史纪念碑,而外观和屋顶则于1977年被登记. 它的历史与科尔西干争取自治的斗争是分不开的,尤其是在保利的领导下,以及它在尼比奥的精神和社区作用.

修道院位于距圣皮特罗-迪-滕达村外有数百年历史的橄榄树的农地上,也说明了该地区的经济演变。 在20世纪,农村人口外出和传统农业的衰落使原为牧场和耕地的阿格里特人变成了史前遗存的保存地,如蒙特雷文库的道尔门. 今天,该地结合了历史遗产和旅游,在"海关道"上徒步旅行或发现萨莱克西亚和洛图等野生海滩等活动.

因此,圣约瑟夫修道院既体现了一种宗教遗产,象征科西干起义,也见证了整个世纪农村空间的改造. 它的恢复和被转化成一个农村的" gi"使它的记忆永久化,同时融入了当代对科西干遗产进行价值评价的动力.

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