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起源和历史

皇家修道院圣皮埃尔-德·科尔比(法語:Saint-Pierre de Corbie)位于上法兰西大区索姆(Somme),由克洛泰尔三世的母亲巴蒂尔德王后于7世纪所建. 它位于索姆河和安克雷河汇合处附近,旨在加强纽斯德里亚和布尔贡迪的王室权力,同时使周围的农村基督教化. 巴蒂尔德从吕克休伊建立僧侣制度,引入了圣克洛伦邦的统治,后又引入了8世纪的圣贝努瓦特. 修道院享有其基金会的特有特权:主教豁免,财政豁免,并捐赠了22,000公顷土地,使他的教士成为王国的重要人物.

在8和9世纪,科尔比由于她的作词手法而成为了卡罗林格文艺复兴时期的智力灯塔,古代手稿被复制并被开发出"小卡罗林"等创新著作. 厄鲁迪特僧侣,如帕夏斯·拉德伯特(Paschase Radbert)或拉特拉姆(Ratramne),在那里就神学展开辩论,而安斯凯尔等传教士则去传福音给斯堪的纳维亚. 修道院还在德国建立了姐妹机构,如威斯特法伦的克维. 然而,在881年的维京突袭后,其影响力减弱了,这次突袭摧毁了部分档案并削弱了其外延.

从10世纪起,修道院成为了封建制度的一部分,其被子对该地区行使了共通权. 与创建于1124年的科尔比公社的冲突,以及强大的邻居(勃艮第公爵阿米恩斯伯爵)标志着其中世纪的历史. 尽管相继进行了重建,特别是在12和13世纪大火后,修道院逐渐失去了自治权. 始建于16世纪,加剧了内部的紧张,由国王所任命的缩写常常忽视了他们的精神作用. 16和17世纪的宗教战争和外事占领(西班牙语,帝国语)加深了衰落.

法国大革命敲响了修道院的钟:其财产于1790年被收归国有,最后19名散居的僧侣被收归国有,并有部分被转移到阿米恩斯或被劫掠的手稿. 今天,修道院仍然是圣彼得修道所(现为教区教堂)的修道所,是18世纪的荣誉之门,并保留了围城墙的遗迹. 他的手稿散落在法国国家比布利奥特克人,法国国家比布利奥特克人,俄罗斯国家比布利奥特克人,以及阿米恩斯的档案之间,仍然见证他辉煌的过去. 修道院仍然是皮卡地亚中世纪思想政治遗产的象征.

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