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Ursprung und Geschichte

Das Kloster der Madeleine de Traisnel wurde 1142 in Traisnel (Champagne) gegründet, gegründet von dem Priester Gondri unter dem Schutz von Anseau I, örtlicher Herr. 1629 flohen die Nonnen aus den Religionskriegen für Melun, ließen sich dann 1652 in Paris nieder und eroberten Land in der Faubourg Saint-Antoine. Königin Anne von Österreich legte 1664 den ersten Stein der Kapelle und finanzierte seinen Bau bis zu 9.000 Pfund. Das auf 42 Hektar breite Kloster wurde ein Ort des Rückzugs für Figuren wie Marc-René d'Argenson, der dort neue Gebäude baute und sein Herz dort legte.

Im 18. Jahrhundert beherbergte das Kloster königliche Persönlichkeiten, darunter Adélaïde d'Orléans und seine Mutter Françoise-Marie de Bourbon, begraben in der Kapelle. Im Jahre 1724 starteten die Nonnen einen Lavendel-Toilwarenhandel. 1790 als nationales Eigentum konfisziert, wurde die Website 1801 verkauft und von Richard und Lenoir in eine Spinnerei umgewandelt. Während der Gemeinde von 1871 war er Gastgeber des Revolutionären Clubs. Die übrigen Gebäude, darunter das Kirchenschiff der Kapelle und eine Treppe aus dem 17. Jahrhundert, wurden 1990 als historische Denkmäler aufgeführt.

Das Kloster, umgeben von anderen religiösen Einrichtungen wie den Benediktinern des Guten Secours oder den Töchtern des Heiligen Marguerite, erstreckte sich auf die aktuellen Straßen Jules-Vallès und Léon-Frot. Seine literarische Geschichte ist geprägt von schwefelhaften Referenzen, wie in Le Chevalier d'Harmental d'Alexandre Dumas, wo d'Argenson seine Abende verbringt, oder Le Parfum de Patrick Süskind, die die Kindheit von Jean-Baptiste Grenouille in seiner Umgebung stellt. Die L-förmigen Gärten und Keller, wo die Mädchen von Frankreich noch ruhen, ergänzen sein Geheimnis.

Architektonisch verbinden die Gebäude, die im 18. Jahrhundert von Jean-Sylvain Cartaud umgebaut wurden, religiöses Erbe und industrielle Anpassungen. Die Kapelle, in zwei Ebenen geschnitten, und eine Treppe mit hölzernen Basteln des siebzehnten Jahrhunderts Zeugnis seiner Vergangenheit. Heute bleiben nur drei Gebäude auf dem ersten Hof mit ihren Kellern von diesem historischen Komplex, klassifiziert für seine Fassaden, Dächer und Innenelemente wie die Schmiedeeisenrampe.

Der Ruf des Klosters, zwischen Frömmigkeit und angeblichen Skandale, spiegelt die Kontraste des alten Regimes wider. Junge Novizen und der Reichtum der Gemeinschaft inspirieren Gerüchte der Ausschweifung, während Wohltäter wie d-Argenson oder die Prinzessinnen von Orleans es zu einem Ort der Hingabe und Schirmherrschaft machen. Der nachrevolutionäre Rückgang und die industrielle Umwandlung veranschaulichen die städtischen und sozialen Umwälzungen von Paris im 19. Jahrhundert.

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