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起源と歴史

プイ・デ・ドロームの聖ボゼレにあるタルニャットの十字架は、17世紀の始まりでさえ、16世紀に遡る道路の交差です。 この歴史的な記念碑は、その複雑な建築構造によって区別されます。: 立方体は、特異的な成形で飾られた八角形のベースによってsurmounted。 バレル、円筒状およびフットヒルに取り付けられた、スタイリッシュな植物モチーフと、十字架上のキリストを含む宗教的彫刻を囲む野外ワークのニムで仕上げた腕と十字架をサポートしています。 ecuの遺伝的碑文は、商人や昆虫の兄弟関係とリンクを示唆しています.

フランスの革命中に十字架が破壊され、19世紀に復元され置換された。 彼の象徴とシンボルは、ecuの逆図のような、神秘的またはプロの影響を自分の時間に反映します。 1978年に歴史的記念碑として分類され、現在はサン・ボザールとクマの自治体に属し、ルネッサンスと現代の間の地方の宗教的および職人的慣行を目撃しました.

タルニャット・クロスのユニークなキャラクターは、その保存状態と、フラットな花やポリロベッドのニムなど、その彫刻的な詳細にも残ります。 これらの芸術的要素は、その泥炭の歴史と組み合わせ、Auvergneの農村宗教遺産の驚くべき例を作る。 現在の場所は、ルート78に近く、旅行者や住民のための精神的および文化的ランドマークとしての本来の役割を思い出させます.

Targnat のような道路が交差し、地理的マーカーとして提供され、献身のためのサポートとして。 彼らの勃起は、この記念碑の神秘的な盾によって提案されているように、時々兄弟や商人のギルドのメンバーによって、地元の寄付者によって資金を供給された。 これらの構造は、共有シンボルの周りのコミュニティを結びつけることによって社会的役割を果たしました, 自分のパトロンの状態や信念を表示しながら、.

十字架の建設期間は、16〜17世紀に、オーバーニュの深い変化の時代に対応する:貿易の発展、人的および改革されたアイデアの増加の影響、ならびに中世の伝統の持続性。 これらがここに示すように、組織的または遺伝的彫刻は、正式な信仰と正統的な慣行間の緊張を反映することができ、時間の職人的または商人の輪で共通します.

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