Bouw van een kavarium 4e quart XVe siècle (≈ 1587)
Granietbewerking met religieuze sculpturen.
21 décembre 1925
Registratie voor historische monumenten
Registratie voor historische monumenten 21 décembre 1925 (≈ 1925)
Eerste beschermd monument van Pornichet.
nuit de la Toussaint 1965
Vernietiging door vandalisme
Vernietiging door vandalisme nuit de la Toussaint 1965 (≈ 1965)
Alleen de basissteen blijft over.
21 janvier 1998
Straling van historische monumenten
Straling van historische monumenten 21 janvier 1998 (≈ 1998)
Het gevolg van de vernietiging in 1965.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Kruis: inschrijving bij bestelling van 21 december 1925
Kerncijfers
Information non disponible - Geen tekens genoemd in de bronnen
In de teksten worden geen historische actoren genoemd.
Oorsprong en geschiedenis
Het Cross of Forts was een granieten cavalerie gebouwd bij Pornichet, op de kruising van de Chaussepot en de Blais steden. Daterend uit de 4e kwartier van de 15e eeuw, presenteerde het twee uitgehouwen gezichten: een kruisiging met Jezus omringd door Johannes en Maria, en een Maagd met het Kind. Dit monument, typisch voor de Bretonse wegkruisingen, markeerde waarschijnlijk een plaats van toewijding of een belangrijk kruispunt voor reizigers en pelgrims van die tijd.
De Golgotha werd ingeschreven in de historische monumenten op 21 december 1925 en werd het eerste beschermde monument van de gemeente. Echter, in de nacht van Allerheiligen 1965, werd het vernietigd door daden van vandalisme, waardoor alleen de fundering steen. Deze verwoesting leidde op 21 januari 1998 tot de verwijdering ervan uit historische monumenten. Tegenwoordig is er slechts een klein spoor in het Pornichet landschap.
Oorspronkelijk speelde dit soort monumenten een centrale rol in het religieuze en sociale leven van de lokale gemeenschappen. Golgotha diende als spirituele bezienswaardigheden, plaatsen van gebed en bijeenkomst, reflecteerde de volksvroomheid en het belang van het christendom in de regio. Hun aanwezigheid op het kruispunt symboliseerde ook goddelijke bescherming voor reizigers en lokale bevolking.