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Ursprung und Geschichte

Die Krypta von Saint-Girons, in Hagetmau in den Landes gelegen, ist das einzige verbliebene Vestige der 1904 zerstörten Klosterkirche aus dem 12. Jahrhundert. 1862 als historisches Denkmal eingestuft, illustriert es die romanische Kunst durch ihre vierzehn geschnitzten Hauptstädte, darunter eine das Gleichnis von Lazarus. Seine Gallo-Roman Marmorsäulen, von historischen Fliesen, unterstützen einen restaurierten Gewölbe im frühen zwanzigsten Jahrhundert. Die Krypta, Semi-Subterrane, sollte den Sarkophag der Heiligen Girons, ein Evangelisator, der als Märtyrer um 365 (oder 409) nach dem Kampf gegen die Arian Wisigoths starb.

Nach der Tradition bestellte Karlsherr im Jahre 778 den Bau eines monumentalen Grabes für Saint Girons, dessen Reliquien nach Bordeaux verlegt wurden, um sie zu schützen. Die am Rande der Louts am Ort des Martyriums gegründete Abtei wurde mehrmals geplündert: von den Normannen im Jahre 859, dem Englischen im Jahre 1324, dann 1569 von Protestanten während der Religionskriege zerstört. Die Reliquien wurden entweiht und sechs Kanonen wurden ermordet. Nach der Revolution wurde die Abtei, 1791 sekularisiert, vor ihrer Abriss im Jahr 1904 allmählich aufgegeben und nur die Krypta gerettet.

Die Abteikirche, ursprünglich romanisch, wurde in der gotischen Ära modifiziert: ihr zweistöckiges Bett, flankiert von Absidiolen, wurde durch ein fünfseitiges Bett mit Fußausläufern ersetzt. Das von einer nördlichen Sicherheit begleitete Schiff hatte ein gotisches Portal und einen massiven Glockenturm. Trotz seiner Inschrift im Jahre 1840 war die Kirche nie geschützt und wurde abgerissen, um der neuen Pfarrkirche Sainte-Marie-Madeleine, 1886 eingeweiht zu geben. Die Krypta, die zwischen 1905 und 1908 von dem Architekten Henri Rapine restauriert wurde, wurde dann ein erhaltener Rahmen für seine Skulpturen und bezeugte die Rolle der Jacquarian Bühne von Hagetmau.

Die Krypta, rechteckig (12 m von 7,6 m), organisiert um eine moderne Vestibule, die Zugang zu zwei Treppen führt zum unteren Raum. Seine Hauptstädte, Werke von Künstlern aus Saint-Sever, kombinieren Pflanzenmotive (stylisierte Pflanzen), fantastische Tiere (lächelnde Löwen, Drachenschwanzvögel) und biblische Szenen. Diese Darstellungen, die für die Gläubigen und Pilger bestimmt sind, erinnern an die doppelte spirituelle und künstlerische Rolle des Abtei. Die Szenen der armen Reichen und Lazarus unterstreichen die moralisierende Dimension der römischen Kunst, während Engel und Dämonen das letzte Urteil hervorrufen.

Die Geschichte der Abtei spiegelt regionale Beleidigungen wider: Nach seiner Säkularisation im Jahre 1330 von Abbé Guillaume Loup ging es bis zu seiner Abschaffung im Jahre 1791 zurück. Versuche der monastischen Wiederbelebung (Ursuline 1807, Jesuiten 1855) scheiterten. Die Krypta, heute ein Gemeinschaftseigentum, bleibt ein Ort des Gedächtnisses und beherbergt sogar einen literarischen Preis in der Poesie (Crypt Prize), wo die Gewinner ihre Werke zwischen seinen Wänden voller Geschichte lesen.

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